“木上应该还能在文章。”莫文远依稀记得后市酒瓶的红酒，度适中，柔和弹都很好。

木都是一样的。

王亮：“不说是仙人之法？”

莫文远：“是新吃，却不是才的。”他坏心笑，“已在陶罐中存放一旬。”

等王亮来了要好好讨论下怎么更好的木来。

他需要酒木的柔，可以完全贴合瓶，却也要中孔更小，密度更大，酒瓶用的木要能透一空气，如此才能让其中的酒慢慢发酵，随着时间的沉淀更加成熟，但他需要的可不是空气与缓慢发酵，是尽可能的完全阻隔。

“啊，这个坏了，味我都能闻到。”

王亮实在不知为何会扯到盗墓上，他有张，声音也压低了：“自然是听说过的。”

“接下来就是用这些来，看放两旬后滋味如何。”

莫文远压低声音：“可听说过盗墓之事？”

说曹曹就到，在他与大黑羊两个门外汉讨论技术问题时，王亮就来了，见到莫文远就了灿烂的笑容：“莫大郎！”

有句古诗绝大多数人都听过：“怀旧空闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

“依我看来并非如此，那棺材合得，故而将棺内外分成两地，内自成一，俨然成一小世界，其中瓜果蔬菜过千百年依旧不成变化。”

“王小郎！”莫文远也不问候了，直接把他拉屋里，片了一块好肴给他吃，“吃吃看。”

“再来一片”“再来一片”“再来一片”吃着吃着一整块就没有了，王亮连地嘴：“这是大郎的新吃？”

莫文远也不理会他的抗议，便看向那些好的肴，仔细端详。

王亮他们在孩童时期就听说过相关的传闻，将其当成是神怪之事，津津乐。

王亮恍然大悟：“原来如此！”

羊的鼻无比灵，他甚至不用伸就能判断是好是坏。

王亮惊讶极了，连连：“为何？”

肴的法还没有传到长安。

这几个都相对而言小些，而罐的质量也不错，外表光圆，也很厚。

“咩咩咩咩咩。”

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“还能吃？”

“咩咩咩咩咩！”

王亮恍然大悟：“岂不是晋代烂柯山之事。”

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王亮的理解是，棺材中的时间停止动，就同烂柯山一样。

“闻说某某有众多陪葬品，除却金银玉铁还有瓜果蔬菜，那些瓜果埋在土中千百年，开馆拎来时却还灵灵的，然后转瞬之间就烟消云散。”

“咩咩咩咩咩。”

烂柯人自烂柯山的典故。相传晋人王质上山砍柴，看两童下棋，等棋局终了，斧上的手柄已烂，下山回村才觉过了百年。

一息的功夫他们就把所有的罐都开完了，情况还不错，好的肴比例比十不存一还要多，当然了，羊很毒也很挑剔，肴的变化很小，那一新鲜与不新鲜，寻常人的本觉不来，但在他的中，只要不是才来，那就是不合格的。

王亮囫囵吞枣去，只觉到香，更细致的却不知了：“再来一片，刚才吃不味。”

莫文远：“关键就是这罐。”他拿起先前装肴的陶罐，还有木，将狠狠地怼中，“将放去木封死，就能延长保存时间，即便是在炎炎夏日一旬后打开都与才放时无甚区别。”

“这个保存完好。”

莫文远无法以“空气”“真空”科学解释，便摆了神话故事，他一脸孺可教也：“就是这意思，上了木的罐与世隔绝，故而肴不腐。”

“一旬？”王亮，“怎么没臭？”

古人重生死，然盗墓是门学问，从千百年前就有的，无论时代如何变迁，都有人对埋藏在地下的宝藏蠢蠢动。