了五谷，而是发现了五谷。”

“即便是神仙也无造之伟力，否则女娲娘娘也不会成为圣人。”就譬如说这些稻谷，他神农充其量就是一发现之人，他可以用农家的手段行嫁接，再用仙人法术加快成长的速度，得以在短时间内得到观测结果。

但是直接无中生有凭空造新的品，这是不可能的，天不允许。

莫文远其实不大理解天允许与否的概念，但他还是，心若没有天留下的限制，这世间说不准早就了。

在对照组成熟程度相同时，只要是察力丰富而锐的人，都可以看两植株的不同，照本地农人的说法，安南大面积植的早稻，也是他们林邑传过去的品，既然是于相同品，那么俩稻穗应大相似。

而展现在他们面前的稻穗虽有相似之，但若集比较米粒大小、细、颜，植株的度，稻穗的饱满程度，就会发现它们的不同之也同样的多。

神农走遍了安南的田地，他见识到几乎所有植在安南的稻，也知他们长成熟后会是什么模样，神仙的智慧同凡人还是有区别的，他可以轻易记住成千上万的样本，将他们的特从芸芸众生中?绎来，组成典型形象，再行二次总结。

而林邑的稻，他目前看的并不是很多，但一片广袤无垠的天地却也能让他得相同的结论。

莫文远看向他，只觉得拥有古铜肌肤的大汉睛正在闪着光。

“它们皆自于同源，却各有一番发展。”神农宣布了自己最后得的结论，“此稻谷会因土地的改变而改变。”它们拥有极其大的适应。

莫文远想到走之前在江南稻田中生长成熟的稻穗，再同印象中的安南稻对比，生长情况如何他不知，但所结的果实，也就是被稻穗所包裹的米粒，确实很不同，江南土养人，力充足，养来的稻米比安南植来的香甜数倍。

当然滋味比本土的中晚熟稻还差不少，纵向对比却很足够了。

神农的中依旧闪烁着狂之情，他已经不是在对莫文远说话了，而是在对自己说话：“如若将其同大唐稻谷杂培养，或许能养兼味与生长期的新。”

这正是他长久以来的目标！

莫文远闻言，也不由自主弯笑了。

他很期待看见早熟稻谷迎风招展的景象。

……

他们在林邑停留了很长一段时间，期间除了林邑的稻，其他谷也看了个遍。

林邑是个相对繁华的城市，盛行的佛风为此地带来了诸多远而来的僧侣，而独特的带雨林气候则让此地的瓜果蔬菜更容易植，熟制更短。

在此地停留大半年，队伍中的每人都很有收获，神农日日跟他心的稻谷在一起；玄奘法师带着徒弟宣扬佛法，同本地僧侣探讨经书；莫文远带着大黑羊，致力于寻找他东南亚独有的材，还学习这些材的培育方法，将其带回大唐一并植。