五个转都是一句诗。”“诗不诗的不重要，”龙擎苍说：“关键是组合，需要解开的线索。”

☆、新年番外

作者有话要说：明天就是大年三十啦，提前祝追文的小可们诸事顺利！心想事成！年年有鱼！

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“我觉得，”我说：“解开密码的关键，是清谁埋下的盒。谁在这块地上住过，这块地曾经属于谁，或者清末民初的时候，谁有钱埋下这样一个盒，是一条线索。”

“这资料，最有可能记载的就是族谱或是地方志，”龙擎苍说：“族谱得去问四叔公和卫海，走。”我们在祠堂门遇到卫海，他刚从里面来，说是换了两个年轻人继续试密码，他好歹40多岁了，有了。

“族谱啊，”卫海说：“刚才微雨有来找过，我拿给他看了，他翻了几下，就走了。”“能不能给我们看看？”龙擎苍问，“可以是可以，”卫海去，从一个屉里拿一本厚厚的本，问：“不过你们都来看族谱什么？”

我们接过来一翻，发现前面最老的一分是影印的。龙擎苍：“这是怎么回事？”“哦，解放前的分是从一个老秀才家里找到的，原件他的后人不愿意拿来，所以了影印件。”

翻到中间分，大概是解放后到80年代的时候，写的也不完整，有好几笔记，到了后面才是电脑打印字，大概是后代人也多了，80年代到现在占了很大一分，足足有三分之二以上。我们将族谱从翻到尾，又从尾翻到，发现这本族谱虽然厚，但是比较简单，只有“姓氏源”，“世系世传”和“祠堂”几分。

所谓的“姓氏源”就是介绍本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过，各支派远近关系等等，然而龙家族谱里却只有简单的一句话——明万历年间，由某某省迁到此地。

所谓“世系世传”就是记录家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、女、葬地等，然而解放前的分极其简单，就是一些人名。

最后的“祠堂”分，记录的是上一次80年代修建龙家祠堂的经过，也没有什么帮助。“关于族产，”龙擎苍问卫海：“族谱里为什么没有记载？这样的族谱不完整啊。”

通常来说，族谱里的“族产”指的就是家族集财产，如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及理办法，有的甚至会附有详细的图纸。

“以前的族谱能保留下来就不错了”卫海说：“本来旧社会识字的人就不多，听说旧社会周围几个村就老秀才一个文人，开私塾教小孩识字，去给地主家帐房记账，村外有人寄信回家，家人都要拿去给老秀才读，读完回信要老秀才代笔，很多人连大名都没有，就一个小名，所以啊族谱能写成这样不容易了。更何况六七十年代什么旧的都烧了，这本族谱还是老秀才后人东躲西藏才保存下的，我们好说歹说，他们后人才愿意拿来公开。”

“没有一作用，”龙擎苍合上族谱，问卫海：“县城里有没有图书馆什么的可以借到地方志，就本地的地方志？”“乡下地方哪来的图书馆，”卫海回答：“书最多的地方要么是书店，要么是中学的图书馆，不过那些地方肯定是没有地方志的。再说了，我从来没听说过有地方志，如果有的话，30多年前移民的时候估计也丢了。”