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世无艰难，何来人杰。

☆、莫名焦虑

持二字，真是很难，日日持，难上加难。

予之理解，或有偏差，看——原原本本阅读全文，抱以查找错别字之心态，一字一字之浏览；读——大声朗诵，力铿锵，仔细受经典所表达之意境，手舞足蹈；写——旁记读书心得，所思所想立写于书上，日后回顾，定有斩获；作——即是创造，写文章也，无论日记短文，心情长篇，多多益善。

其余不论，专提此人读书笔记之方法论，乃是“看读写作”四字——看即博览群书，读即反复诵读经典，写即写字快速，作即勤于动笔为文。

以上之言，皆为予从《曾国藩全集》一书之中，摘抄得来，冰山一角。

静中细思，古今亿百年无有穷期，人生期间数十寒暑，仅须臾耳，当思一博。大地数万里，不可纪极，人于其中寝游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九一耳，当思多览。事变万端，名百途，人生财力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

予之不想独论此位晚清文臣武官，两江总督、直隶总督、武英殿大学士，敕封一等毅勇侯，原因亦是很多，不说也罢。但其影响地位，尤于近代，位极人臣，忠孝不二，学问文章，人品才华，独领风矣。

路在哪里？路在自己脚下！

赅。究其原因，众所周知。此变化另外衍生了许多新兴之蓬产业，隐蔽之不法易，又是万象丛生，利弊共存。

中兴重臣，毁誉参半！

予之肯定，此一觉现亦很莫名，想有可能浏览网文时闻密切相关，总之源未定，思绪已，有苦难言。

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誉之则为圣相，谳之则为元凶！

嗟乎！

☆、犁田耕地

看读写作，犹如犁田耕地，日日不辍，其能亲实践如曾国藩者，予于今人，从未闻也！

方式，自主选择；利弊，唯均衡也！

传统阅读，纸质书籍，是实之，白纸黑字，追本溯源是人与的劳动果实。

后者携带轻易，存贮书籍极其众多，生僻字单词线上即查，但毫无质，且损伤力。

依予之论，引述知乎之问：

前人之评价曾国藩，多矣：

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前者携带不便，最多只能拿上几本，难懂不识之生字怪词语，但质烈，且不伤力。

全不予论，专谈阅读！

人说，越长大之越能看开事，或谓心态放平，不贪不痴不嗔不怒不枉，最重要是不计较。

近一段时间，予之焦虑极其严重，到了有有求的疯境界，危险在步步接近！

人若不断修己，诚对四方；求真务实，持之以恒，使其与时合，与境合，与人合，何患不能建功立业。

予之常问常答：

现代阅读，电书籍，是虚拟之，代码程序，归结底是0与1结合的新产品。

客观环境之影响，尚可理解，主观意志之松懈，难以钳束，以致予之落魄潦倒。

早知今日，何必当初，前人有言在先，后人终不醒悟，予之错。

此一问，可谓醍醐，一语惊醒梦中人，又如画龙睛，一击即中要害。但生活之苦，貌似包学习之苦，后者包于前者。生活是什么？生活是学习、工作和社的总集合，简单谓其为数学关系，复杂构之为综合反应，各有特征相貌，线条廓。

……

立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人！

老生常谈，见多不怪，予所焦虑者，一为年岁，二为本领，何为主，何为次，显而易见。

最明显之变化，已不能再持日日执笔疾书，随笔断更频繁，此谓予之内心抗拒，犹如文锋似刀山，词字如火海，不愿及，畏惧之油然而生。

吾于近人，独服曾文正！

天下之倍加磨冶，皆能变换本质，别生彩，何况人之于学。

天下凡事倍加用心，皆能努力达到，求得成功，何况人之修。

为什么大多数人宁愿吃生活的苦，也不愿吃学习的苦？

传统与现代，阅读的方式，利弊尤其鲜明也。

此有因之病，却是无药之症，后悔当初，为时已晚，风华正茂曾年少，人老黄事无成。

……