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我们下了山,阿依努儿召唤坐骑。我现在已经完全不怕
了,但还是觉得很奇怪,那天我明明没有夹
肚
,它怎么就
疯了呢?看来
不吃药也不行啊。
阿依努儿看我不放心,
:“你不用担心啦,这一路我们不费力气,你把手
带上就行了。”
似乎有
理。如果阿依努儿说得对的话,这又是一个悖论呢。宗教的教义去否定宗教。
我质疑他
:“可以个人如果以宗教为支
的话,这个支
怎么会垮塌?神本不存在,这
虚构的东西也永远不会毁灭。”
我们一路向南,骑着
飞驰过去。山
里雪山的实际距离比我们看到的要长,大概是在戈
滩上飞奔了一个小时吧,我们终于到了雪山脚下。
支
,你无法摧毁他的心灵。佛教中,如果有
望,就叫
‘有隙’,也就是你的心理让恶有隙可乘;相反的,如果你没有
望,就是‘无隙’。这
人,对于他的敌人来说,当然是‘最可怕的’,但如果我们变成这样
,不是相当于变得很
大了吗?”
“此树是我栽,此山是我开,”阿依努儿笑
,“我们回来的时候,走原路。”
阿依努儿脸上闪过一丝不安:“有吧,我们信的不是宗教,只是信仰。我只知
这个信仰藏在这座山里,和我的家族一样久远,并可以查看。我爷爷、我父亲都没有看见过。每次想起这个,我还是会有些不安。”
“不需要。”
“我只是觉得它说的有一些
理而已。相同的,宗教岂不是一
隙?它能抓住人的把柄,左右人的行动,摧毁一个人。”
我突然
血沸腾,也就是说,我有机会去窥探那个秘密?“窥探一个秘密”这一件事本
就令人振奋。但是我没有问阿依努儿,因为我真的
喜
他的,我不想让他觉得,我留下来有另外的目的。
阿依努儿的表情非常轻松:“我们爬起来会很容易。”
下了
,那两匹
都跑掉了,阿依努儿把
嚼
和
鞍
就地放在地上。我对他说:“你回来的时候怎么能找到……”
阿依努儿说:“这取决于个人,有许多人有宗教信仰,求神保平安,但是如果他一
也不平安的话,没准再也不信神,从此变得更加恶。”
我想起来,阿依努儿说过,只有“本族族长的继承人在订婚约后,要协同另一半一起窥探那个秘密,据说只有心理非常
大的人才有资格看到”。阿依努儿的另一半是谁?会是我吗?
我笑
:“你这不还是引用的佛教教义?”
“那怎么往上爬?”我伸长了脖
远远地望了一下那座山的雪
。
我

,心里有了
底儿,就走上前去往山上走。一开始坡度还是很小的,而且没有冰雪,走在上面如履平地,都不用抓着麻绳。
行,我心想,如果半途我歇菜了,你可得把我拖过去。
阿依努儿努努嘴,我看到
前的雪山上一直有一条路伸向山上,那条土路旁边,有一条
的麻绳,麻绳的这一端系在一棵很结实的树上。
第二天,我们准备好行
就准备
发了。
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雪山可真是漂亮,白雪泛着蓝
的光,在
光下熠熠生辉,晃得人有些心慌。我望着雪
,心
“那你觉得自己危险吗,异教徒?”
我问阿依努儿:“我们爬山要不要登山镐?”
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