安禾问：“国师能经常去玩乐么？”

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“差不多吧。历届国师都是在慕容家族中遴选的。你不知，几百年前我们齐国人还是是羌项人一分支，过的是游牧生活。我们羌项人拜火，称拜火教，我们自己都说神教，凤凰是我们羌项族的图腾，凤凰浴火的故事是我们拜火教人的圣典。还没有内迁以前，神教的国师在齐国可重要了，可以和皇权比肩，皇位的更替，太的册立，许多国家大事的决策，都是由国师占卜决定。两百多年前先祖皇帝带着臣民内迁，神庙的人也分成了两大派，一派人随先祖皇帝内迁，一派不同意内迁的还留在凤兰山上。随先祖内迁都是神教里的年轻人，行有限，随着后来的皇上大力提倡佛教，神教越来越势微了，只在皇上征时卜卜吉凶，神庙也沦为皇家宗庙了。而还留在山上的那些神教的人，非常的神秘，有许多不为人知的神力。传说的那些呼风唤雨，起死回生的事说的都是凤兰山上神教的本领。不过自从齐国倡导佛教后，凤兰山上的神教就与齐国皇室决裂了，当时的凤兰山的国师留下遗言，除非齐国的皇帝去凤兰山受五鞭龙凤羽鞭请罪，才能再次得到凤兰山神教的祝福和帮助。那龙凤羽鞭是神教的圣，打在人上痛彻骨髓，更让人难于忍受的是即使好了，鞭痕却永远去不掉，并且此后的三年，每到月圆之夜，那鞭伤便要原番再疼一次。哪个皇帝会受那样的罪，更何况现在齐国国力昌盛，也没什么要倚仗神教的地方，所以皇室和凤兰山就一直僵了百年，的我们这边的神教和凤兰山也关系微妙，只有发誓再不为齐国皇家效力的慕容家族中的人才可以重新回凤兰山修行。我们这边的国师越修行到后来问题越多，只好放弃这边国师的之职，退休回凤兰山继续修行。我叔父至小就聪明，他修行时益很快，三十六岁时就只好退位回凤兰山了。后来就是我哥哥当了，可能过不了多久哥哥也要去凤兰山呢。那些先祖们也不知怎么想的，本就是一家嘛，却是要的骨相离，翔哥哥就最讨厌这

安禾忙安她：“月，我没有不理你，只是那晚的事不是你们想的那样的。”然后又忙转了话题说：“听说昨天下雪了，我都没来得及看看，我们越国下雪很少。”说的一脸的遗憾。

，被打后开始凶的要吃人，后来不知为什么又完全改变。想来又是为了齐国和越国的洽关系吧，绝不是里的人想的皇上是迷恋我的相貌就是了。想想还真难于置信，我一个男，经常病恹恹的，脸苍白如鬼，瘦弱如柴，后佳丽如云，她们怎会想到皇上会迷恋我的样貌呢。

慕容月：“昨天尽下雪儿了，雪也没下多久，你想看雪来不容易，齐国冬天经常的下雪，特别是以前在山上…”然后慢慢的给安禾描述山上冬天多么寒冷，滴成冰；山居生活又多寂寞，也不能来里玩，他哥哥经常就自己和李翔去天酒地了，也不她等等。

慕容月一个接一个的问了许多问题，却见安禾自己神游自己的理都没理她，她伸轻推了一下安禾，生气说：“你怎么不说话？你不想理我了？我还想着这里青云走了，你会和我最好呢。”

“国师也是继承的么？”

慕容月：“那时我哥哥还不是国师呢，哥哥去年才接任，那时的国师是我叔父。”