我们期望的是，能够追上那个老叟。

说也奇怪，以老叟的状况，和山的复杂结构来看，老叟的行速度，绝不可能快过我们两个。

但自从这个山以来，我俩的前，除了幽的外，就没有看到过一丝老叟的影，甚至我们连他的脚步声都没有听到！

我甚至都开始怀疑，老叟到底有没有走这个山里。

但随后，我很快地就打消了这个想法，因为我们在看到的那把油纸伞，无疑是老叟所撑的那把伞。

那他会不会在我们不知情的情况下离开了呢？

关于这一，我给的答案是不确定的。

因为我们这一路走来，并没有发现任何岔和隐藏在暗的小路，也就是说，这个山只有我们脚下的这一条路。

至于这条路的尽，是否存在一个，我就无从知晓了。

但是如果老叟原路返回的话，那我们肯定会遇到他的。

我和朱建成，在无声的状态下，行了能有一个多小时，但还是没有走到这个山的尽。

而且越靠近山里面，路的情况也就越发地变得复杂、崎岖。

甚至有的地方，狭窄到朱建成只能摘下挂在前的照相机，才能通过

暂时与心的照相机分别，让朱建成变得惶惶不安起来。

他一直趴在我的耳边，用只能我一个人听到的声音问我，他的照相机放在那里，会不会被其他人拿走。

为了缓解他的不安，我只好耐心地对他说，他的照相机放在那里很安全，不会有人将它拿走的。

在手机光亮的照耀下，我看到朱建成用诧异的目光，看了我一会儿后，才笃信地了，继续与我行走在这漆黑的山之中。

随着我们在这个山内逐渐，我发现山两旁的岩上，现了各式各样的画。

而且这些画都是相互关联的，它们共同讲述了一个，好像是远古时期这里的居民，是如何祭奠他们的神明的故事。

至于他们的神明，不知是作画人的平有限，还是因为其长得确实如此，反正这位神明的长相，是十分怪异的。

它长着一个上面长满睛的扁圆形的，没有四肢，有的是像蛇一样细长的，但是上面却长满了用来哺·的·房。

从任何角度来看，我都觉得这位神明，是不能自由自在活动的。

随后发现的画，也印证了我的猜想。

因为这位神明在画上，都是一动不动躺在平台上，接受信徒们供奉的。

我小声地对朱建成说，要是我猜的没错的话，这位神明应该是司命运和丰收的。

因为它众多的睛，说明它能看到各个方向发生的事情。

不仅如此，它甚至还可以看到过去和未来。

而它那细长的蛇，和上面众多的·房，则表明了它繁和哺育的特。