模人样的诸天修者，都是另行变化而成，只运用仙修法改变形。

毕竟“人”，本就是五大神群因“外貌”产生碰撞后，互相拟定的统一形象。

当初天使是大片翅膀、面庞、、手臂形成的光生，泰坦是型态各异的大元素、吠陀天人是八各异的怪、佛陀是存在意识中的心光、神州“人”则是各姿态的龙兽妖神。

因为生命形态和外貌的差异，五大神群没少产生，因此各方领袖经过一次讨论，才订下“人形”作为统一形象。

这一似乎沿用到诸天，至少诸天的仙童玉女是人形，掌太皇天的五方天也都是人族，其他后来只好也化成人形。

而前的世界既然与提坦有关，那“人”长成“人”的样，也是情理之中。

玉微凝视着面前的赤发少女，已经看了不少东西。

阿尔诺雅自然一无所知，仍一脸认真的凝视众人。

大武小队互看一，浮云人一脸无奈的走上前：

“你好。”

他说中，也是正经的泰坦语言。

太上对麾下传者还是负责的，会扫描天机，取信息化作语言，让他们对话正常。

当然，如果跑到古怪一些的世界，当地靠闪光讯号、信息素，太上也会赠送闪光的方式与信息素讯号，但能不能变沟通手段，就是传者自己的事了。

阿尔诺雅好奇的看了四人一圈，为他们奇怪的服装疑惑。

作为资的传者，大武小队当然谙当地，都在上使用一些影响官的术法。

这是防止诸天各各样的生姿态，造就原世界住民与传者的冲突。

例如奥鲸，她那虎鲸人的面貌，就常常在一些世界被当成兽、非人、妖怪。

因此众人早有经验，会先运用法术伪装，确认正确的生样貌，再另外变化。

可会变，衣服倒是没有改变的意思，依然是袍、法衣、练功服。

这和通常穿着纤维服装的伊舍世界，充满违和。

幸好阿尔诺雅也不在意，只当是某个遥远城的古怪服饰，或者某些者的怪僻。

传说那位列尼达大帝，就喜穿着古老样式的王冠与盔甲，从来不曾换上现代些的形象。

阿尔诺雅忍住怪异，开始像大武小队攀谈：

“作为护卫此地的英雄，我代表吉利斯城，谢各位的援助?”

据“司教”给予的指示，要她尽量摸对方的底细，来自什么城，为何拥有机神沙亚。

可惜，她太年轻了。

他面前的大武小队传者，除去虎鲸少女，哪一位不是人中的人？

这不是说大武小队众人阅历丰富，有千百年的社会经历。

为仙修行者，和他们能享用的千年寿命相比，小队众人都算年轻的。

毕竟在诸天，大家修行的都是自动化的基，即使不像玉微有仙人真我、灵两相修法开挂，不到一周基、半月神魂、一日炼法，却也慢不了多少。