碧翠刀’也不是吃素的，况且这些人中还有援手，尽他不能肯定那俩老就是‘友’，但可以断定一定有‘友人’暗自相援！他不断的安自己，丝毫没觉自己的张情绪。握刀的手逐渐起来，这是他从来未有过的：那个毫不拖泥带当机立断，多少危难险象环生的时刻也能潇洒自如从容不迫的‘侠盗’，此刻张到了极致。

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“你他娘的老小杂白，不是说我也是说了矮瘦！不是说我又为甚刻意解释矮瘦？刻意解释了就足以证明你虽不是明说我‘矮瘦’，其实心中也的确是说我‘矮瘦’！哼，自从那船上的帮着你说了我几句之后，这些日越来越是肆无忌惮起来，害得我大好的一乌发平添几缕白了都，你赔我！不知啥来路，看情形像是师父曾说的东洋人。”云中话气显得极是气愤，压低声音罗里吧嗦的说了一大通，最后还不忘回了无涯的问题。显得前面一达才是他想说的，后面的一句回话分明是不得不为一样。

说东洋人不得不在这里啰嗦几句：传说秦始皇为求长生不老，派遣徐福以及数千男女人等游历东海各个岛屿寻访神仙，多年之后只徐福一人得回其他人等不得回来。传说他们看到现今的日本诸岛后不肯回来了，也就自然形成了这些人是日本的祖先的说法。其实，很早之前的日本有土著人，也有其它人到过这些岛屿相互杂繁衍形成了日本是亚洲唯一一个混血人的说法，其实说成世界唯一也不为过。真正有历史文化记载的是在汉朝时期，有日本使节来到过，也被当时的汉朝皇帝列为番国：曾赐给给当时的日本国玺‘汉倭国印’可见‘倭寇’的称谓在那时就有了。从那时日本开始有了自己的文化以及文字直到唐朝达到鼎盛完善。从汉朝开始虽然连年贡，也开始学到了不少耕纺织制造等等都方面的知识，使得它国内经济建设各个方面得到飞速发展。佛教，教，儒家思想等等也是从那时开始在它本国播散。尤其佛教和儒家思想对其民族文化的影响颇，它现在的礼仪就是受了儒家思想的影响。现今日本的婚丧嫁娶礼仪佩饰都还有唐朝时期的些许影。但是它并非甘愿俯首称臣，内在力一直以祖先来自于中华大地而觉耻辱，由于国力不能相匹敌而一直忍受番的约束。直到明朝开始它觉得可以抗衡了，因为争夺朝鲜丽跟明朝打过一仗以失败告终。但却又不服气，在郑和下西洋时又在海上打了一仗又以失败告终后来又陆续在海上打过几仗也都失败，它这才老实起来许多年。知明朝后期，它又蠢蠢动，不断滋扰福建沿海一带。也是从那时开始‘倭寇’这个称谓才叫的响亮起来。也是从那时开始它与中华大地的各个政权时有一直到抗日的胜利才算最终结束。（此又与本书朝代背景无关，因之后的章节与忍者有系才不得不多说几句！说的不确的地方尽请忽略。本人对于年代服饰不善描述，也就不得不学一学古龙大师忽略年代了！拱手）

“师哥，那几个黑衣人，矮瘦，说话叽里咕噜的，到底什么来路？你可别跟我抬杠，我可不是说你！”无涯压低声音说。

归云鹤听来不觉暗自好笑，当听到‘东洋’时，心中一惊：东洋忍者他是知的，只是不曾照过面，刚才他听见这些‘叽里咕噜’没有听懂的对话，也许还真是‘东洋忍者’。

归云鹤暗暗觉棘手：那块无心而为的‘风波令’真有这样的重要吗？还是另有其它，一切还都是——不解之谜！