“也就是说神明的神格，就是祂们向世界阐述自己的路，经过信仰的认可之后，就会形成神格。”德里克总结。/p

“所谓的神格通指神明的好，兴趣，行动倾向，世界观，价值观这些东西的总和，就和人类拥有的人格一样，它并不是真实存在的质，而是一概念化的产。”/p

“但是我听说过，神明的神格是可以后天改变的，但是这改变极其的困难，即使是神明都需要付大的代价，最直观的表现就是祂们会失去一大分信徒。”/p

“就比如神明编写的教典，就是祂们神格的最好现，比如一个神明在自己的教典中写‘祂是一切灾难的施与者，是罪恶的庇护者，让众生都到敬畏’，那么这位神明绝对不能时不时地就拯救世界的举动，即使祂会受到世界的喜，也有可能因为失去自己的神格而陨落。”/p

“怎样塑造神格？”德里克好奇地询问。/p

“拥有了神，神职，和神格之后，神明便会准备举自己的神座，成为永恒的星辰，有神国的神明才叫神明，没有神国的神明只能叫行走在地上的圣者，两者的战斗力不可同日而语，比有没有浮空城的奥术师差距还要大，毕竟浮空城只是一座城池，而神国是一整个国度。”/p

“神的来源一般有两方面，一方面是自己所形成的传说事迹凝聚的，就比如我的【背叛】，夜斗的【斩厄】，这也叫天赐神。”/p

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“另外一方面就是从神生本得到的，除了杀死神生之外，如果你的父母有一方是神明，祂们有多余的神，也可以赐予你。”/p

而阵营的所属，必然代表着神明的神格，就比如一位【守序善良】的‘光辉之神’绝对不会是伪君，除非祂已经偏转了自己的阵营，这是神格决定的。/p

“这就是我们那个时代的继承神血的人类虽然多，但是真正从父母那里继承神的却寥寥无几，神比神血珍贵1000倍。”/p

“神职的来源也有两方面，分为先天古神神职和后天信仰神神职，两者之间并没有下之分，只是来源不同，就比如【寒冬】是先天古神神职，【正义】是后天信仰神神职，不过大多数神明当然愿意选择先天古神神职，因为那那代表着你即是不招收信徒，都会获得天然的信仰。”/p

“那神职呢？”德里克问。/p

阵营偏转，德里克在心里默念。/p

从善良阵营偏转到中立阵营，从中立阵营偏转到邪恶阵营，同样的也可以由秩序阵营慢慢偏转到混阵营，所以世界的阵营大概被划分为【守序善良】，【守序中立】，【守序邪恶】，【中立善良】，【绝对中立】，【中立邪恶】，【混善良】，【混中立】，【混邪恶】九大阵营。/p

“可以这么说。”c妈了，“另外，像教徽，圣，神名也是神格的表现形式，不能被轻辱，不然绝对是比杀害虔信徒还要中的罪，的原因我就不知了。”/p