楚人信巫鬼，重祀。

“诸位，要么各安天命，要么求神相祝！”

为凡人，他们也不过只是汲汲营营，为

李老自然明白若敖琰不可能他们一提就准，毕竟火候未够，时机未到，总要在人前故作一番姿态的心理，所以当朝表示理解，但是转就联合巫史声称此乃“神授天命”，值此之时，朝堂上谁都没有再反对的理由。

很多女巫见证了这一幕。

面对虔诚的神仕者遭到了昏君的亵渎，甚至生命的威胁，楚人遥望着那冰冷的石棺中，闭着双，神态安详，一洁白，翎羽的女巫，苍白的角上还凝固着无法拭去的红血迹。

整个渚都因此掀起了一场可怕的风暴，这场风暴不仅令若敖琰刚刚掌控的朝堂发生了一次震，还对楚国刚刚稳定下来的政局也造成了烈的冲击，继“悬牌拒谏”后，以“女巫案”为由，李老对芈凰发动了又一次猛烈的攻击——甚至在金殿之上公然搬祖宗宗法天来控告她：“不敬鬼神，不拜天地，不佑万民，不理国事，真乃人神共愤！”

早就作好准备将芈凰拉下台的朝臣们，以迅雷不及掩耳之势发动了一批东皇的信徒们，齐齐抬东皇的神像还有祖宗的神牌，在广场，太庙，大声怒吼，叫骂，诅咒，同时向沿着石阶安静而行的一队神仕者报以呼。

此时备受国人崇敬的神仕者，竟然死在那个“悬牌拒谏”“只知享乐”的昏君手中，但除了她，还有谁有这样的胆?

至此，从未面的芈凰彻底被扣上“昏君”的帽。

家中老人的谆谆告诫之言，还言犹在耳：讲理的人都不会玩政治，而是去学问了；而现在学问的都来掺和一脚，可见这世间本就不讲理。

发愤怒不平的声音。

所以他想最后掌一国权柄近二十载的令尹般才死的那么没有理，而近半年来楚国接连发生的大事，也似乎正说明理这东西在血的政治斗争里本不需要，最信任的君臣刀斧相加，亲密的手足相互杀伐，而鹣鲽情的楚公与女王之间为什么不可能爆发这场声势浩大的权力之争?

彭晏和李臣坠在百官末尾，看着城内外的混，忍不住低声咒骂了一句脏话：“不就是死了个巫女，何至于？”

在这个内外患的时刻，唯有为巫觋的神仕者们还在一直履行他们的职责，在这充满着灾难的楚国大地，充当着人间的救赎者，救赎着饱受苦难的楚人还有那些担心前程的世卿士大夫们，给予他们心灵上最后的藉。

一介“女巫之死”很快在有心人的传播下，从和那耸云的台墙之内传，传到渚金殿之上，传到太庙神观之中，最后传到所有楚人耳中。

近来，城内瘟疫漫延的形势日益严峻，也许有人说要阻止这场瘟疫，只要若敖琰肯将那个救了凤凰山的军民的神医给放来就行，可是被关在大牢里披散发的医老却摇说：“天要亡楚，我一介老叟，能救几人？”

“她是为祝她，可是她却叫她去死！”

“若不有所作为，我大楚必亡于此代！”

那远楼台传来的歌舞声只是声声拉扯着大祝的神经，指天立誓要让她下九幽地狱赎罪：“这样的君王就该受油煎鼎烹之刑！”

整个王城再度现前所未有动的征兆。

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李臣转瞥了并不知自己也介此案的彭晏一，却被他反瞪回来：“我说的难不对？这放在平日，蚊大的事，谁?！”

说明了她死亡的真正原因……

国中上下，既是震惊，又是释然。

因为他们正抬着一副薄薄的棺材，里面躺着的正是浑是伤，已经死去多日的小女巫。

“可是政治就是这么不讲理。”

李臣轻笑，颔首：“很对。”

为摄政的一国之公，若敖琰在大朝会上没有第一时间应允。

原本意见向左的朝堂和巫臣似乎找到了统一的声音，事后来看，风暴也是从这个时候开始刮起来的。