村村民脑不够灵活，在旅景过成这个样。

武思毅他们有着不同的视角，怎么看，都觉得这个娘娘庙都不正常。

连村太师椅上坐着乘凉的白发苍苍老大爷和他脚下的黄土狗，似乎都不正常。

想得越多，顾虑越多。

礼没有这顾虑，脸上带着和善的笑容，川音的声调：“老爷爷，坐这儿晒太舒服，你吃饭了没？”

“吃了，早吃了。”老大爷很正常地回答，笑眯眯回，“你们在这儿哈哟？是不是走错了？泰安镇在前，走半个小时就到了。”

“没走错，没有错，我们来看哈儿东西，你晓得娘娘村村长住哪儿不？”

“往里走，坝坝没有墙围到的就是。”

礼和村民非常聊得来，很快知村长的消息，以为武思毅他们不懂川蜀话，又回过用普通话翻译了一遍。

“嗯。”

莫非真的他们想多了？！

武思毅谢过和善的老大爷，和小队往村长家的方向走去。

和很多贫穷村落一样，这个村留下来多是老人和小孩，女人也有一些，但总人数都不多，应该有很多人家搬走了。

似乎又是很正常的村。

村长是个三十多岁的壮汉，也是村里为数不多的壮年男，他解释了村里房空的原因，至于贫穷，还真不至于。

只不过村里老人们习惯了日而作和日落而息的生活，他们固守着老一辈传下来的风俗和禁忌，也不愿离开家乡。

为何不来开发这里，那是九十年代村民因开发闹过矛盾，闹死了人，所以山路到现在都没有修到娘娘村，还是过去小路。

“这样啊！”

民俗学家王问了一些风俗禁忌的事，很多都很常见，和西南汉族区别不大，村民们都保留着祠堂这个在西南地区很少见了。

唯有一很特殊。

关于娘娘村的来历各各样都有，有说第一任祖宗的媳妇羽化成仙，有说祖宗被一个貌如的仙女救了命，给予纪念，有说村民们都是仙女的后裔……真是五八门。

不怎样，故事中都有一个漂亮漂亮的仙女。

村民们，尤其是老一辈的村民，对这个仙女非常的尊敬和激。

申长他们把这个记录下来，武思毅把这些事情都全上报领导。

莫名其妙的礼和两个助手懵圈。

礼偷偷问关系比较好的老朋友：“我们真的不是来搞民俗田野调查的？”

王严肃地摇一摇“，糟老，别问那么多！”

礼：……我问的真的很多吗？

申长、王、白鹏辉、武思毅、士兵们，意思“对！很多！”。

俩徒弟助手选择自闭。

一翻谈后，村长领着所有人爬娘娘村的后山，他们需顺着一条山溪小路走，一步一步登山直上，半个多小时之后，总算抵达目的地。