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大卫·威廉姆斯:“god!”
当国家已建立、印第安人成为其中一
分,不能说对与错,这是每个公民的自由选择。
华夏古人云:“
要亡其国,必先灭其史,
灭其族,必先灭其文化。”
大大小小战争依旧在继续,一直持续到1939年,
侵者和
民者之间的仇恨不是一两个字可以讲清楚的,那个时期的
国是
血战史。 [page]
他们希望印第安文化可以给自己带来助力,但又不得不防备这个文化给自己带来毁灭
的灾难。
国境内允许公民持枪,与印第安的战争占有很大
分的原因。
隔离层让双方暂时“和平相
”。
国不敢把神话成真的消息一下
透
去,只是以探索文明和历史的借
,邀请各
落领导。
不得不说,
国的确是一个
多
族的国家。
不
照现代国家区分,叶璐在x
门的会议桌上看到涉及上古三个大洋板块文明的各
零散资料。
史密斯·默滋对着第11次会议结果,叹
:“这很困难,时间太短了,保护区的土着居民很固执,越是古老,越是拒绝合作。”
中间达到一个平衡是必须的。
这些用
是有的,但不大。
有个印第安青年
:“我们土着
落和华夏文明一样,
行祖先崇拜,相信灵魂不灭。”
“是的。”
领导们可能因权利上不敢反抗,但
落多数人民抗议者很多,他们愿意离开
落的原因很多正是因为对抗。
“谁说不是?”
现在
国
于迷茫期。
大
分印第安人不接受
侵者的新信仰,大
分
国白人也不可能真的去接受了解印第安文化和信仰。
也有少
分印第安人从保留地走
来,开始各行各业的新生活,甚至有些人被信仰同化。
在经历惨痛的战争以后,活着的人生活不得不继续,民族是个不断
合的过程,只是印第安的
守超乎人想象。
这也是
国的探史行动止步不前的
本原因,他们怕得到更残酷的结果——腹背受敌。
叶璐见到大卫·威廉姆斯兼合者史密斯·默滋,他是
有
尔兰人、因纽特人、华莱派的印第安双份血统,也是x
门的幕后领导之一。
2009年,
国国会通过向印第安人
歉的决议案,对当年“不理智政策和对印第安人采取的暴力、抢劫以及破坏与北
土着人达成的协议”
歉。
如直升机黑鹰、阿帕奇、科曼奇都是以印第安英雄和印第安
落来命名,盛行一时的西
片,赞
印第安人的勇敢。
他们在犹豫如何找自己的
,是该去欧洲大陆找,还是复兴本土中
洲文化,前者距离时间太遥远,欧洲自己都没搞清楚。
灵魂不灭——是否代表着曾经生活在
国大陆上的印第安人都和杰克一样存在,那对于
国绝对是来自于本土最
的打击。
给予印第安人大量的补贴,
为印第安人,可以享受特别的住房和医疗等福利,以及在保留地开赌场的特权。
这也是
国迫切需要开“诸神黄昏”会议的原因。
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“可以看看我们国家的维京人中是否有
灵族,我们目前最需要在这些文化中找到自己的作用,不可取代的作用……”
要知
,欧洲人的信仰排斥相当严重,若这个还是古罗
时期,印第安人可能真的和曾经的凯尔特人、维京人一样,文化消亡。
叶璐把
洲古文化、亚洲古文化、非洲古文化全
复印到自己的知识库,可见求生
真的很
了。
史密斯·默滋:“但我们不得不行动,我们不仅需要与欧洲亚洲国家和平相
,帮助。关于本土文化,我们是不可能忽略的,我们需要两边同时
行,更需这个超自然国际协会的地位。”
国人
包括有英格兰人后裔、
尔兰人后裔、苏格兰人后裔、德国人后裔占、其他白
人、黑人亚洲人,以及最少的原着居民。
与此同时,
国开始“反思”。
后者
印第安人是一个非常聪明非常彪悍的民族,他们失败的重要原因可能有两
——前期损失人
多、
侵者科技太先
。
他们无法掩饰过去的历史,“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”
一直到
国印第安人的人数达到了历史最低
,再也不能够成反抗军,不得不“战略
屈服”,否则等待的很有可能是数个土着民族在
国土地上的彻底灭亡。
——他们真的不会被打吗?
“真糟糕透了!”
国需从各个
族文化中找到一个新的平衡。
漫长时间可以让欧洲大陆遗失自己的信仰,但印第安暂且不能。