广世居的壮族、瑶族、畲族、黎族村落或山寨的一些长辈们。

其中，瑶、畲、苗有亲属关系，畲族人相对很少，瑶族人容与医术双，草药的挖取、泡制有完整的技术传承。苗族的名声彻底走偏了，最有名竟是各神秘蛊虫。

壮族和与百越中的西瓯、骆越一脉相承，是最早栽培和植稻的民族之一，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，是一个跨境民族。

南龙脉复苏以后，少数民族的魂当然也有的，但语言隔离很严重，而百越的语言太过丰富了，以闽越最突，他们的记录一向以相传的模式，而相传最容易现误解。

因此，各地区的神话现明显差异。

不同民族不一样，同民族落的说法不一样，同时期不同祖先的说法又不一样。

关于上古神话，百越存在数量更是非常多，没有统一的信仰，广东又是个56民族成份齐全的省份，相互合相互影响不要太多。

光是族内起源各落自己都有争议，乃至于现‘族源歧见’。

不如何，各民族之间有个重要共同——今晚十二过后是传统节日‘三月三’，这是他们非常重要和神圣的节日。

闽越吴越地区以及台湾省的特工都在反应，贵州侗族、海南黎族、湘西苗族、土家族等各民族的国民们同样有三月三节日，台湾的山族等也一样，基本上百越包的民族都在过三月三节。

只是，各地的纪念原因和意义各有不同。

壮族三月三是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日，瑶族以三月三为“节”，布依族祭社神、山神，黎族称三月三为“孚念孚”，为了远古祖先黎母的日，畲族以三月三为谷米的生日……甚至分布努瑶族落明确祭轩辕的对蚩尤。

神龙恰巧在三月三以前苏醒了。

对龙文化郁的百越国民来讲，这简直是天神的旨意，更值得他们狂庆祝，今年准备的音乐华服数量很多，是去年的三四倍。

一些村落落的篝火在今晚零会燃，有些落每年都会庆祝很久，尤其是当地旅游业很发达的地区，有些民族联合起来举行集会。

隗林听到这些汇报以后，提合理怀疑：“众神们来华夏不会是过上巳节的吧？”

“上古对三月三的仪式比灵异门想象的更，为什么不？”孙冥认为这个说法备一定科学，众神来华夏的时间太巧了。

三月三从来不只是少数民族的节日，这个清明节苏醒的亡灵们都没有忘记，自先秦至唐更是十分繁盛，从元明清渐渐消散。

蒙恬：“是月上巳，官民皆絜于东上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”

“暮者，服既成，冠者五六人，童六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”张仪想起曾经的三月三节日，怅然若失，“明日竟是三月三。”