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颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。

也凭此，颛顼也被后世尊为了北方天帝。

但是到后来，人们对战败的帝俊居然了难以想象的扭曲，将他的神话和神完全分离成为了另一位神灵，那就是帝喾。

于是帝俊的诸孙们纷纷被改名换姓，忘记了炎帝就是后稷，西王母就是帝俊的女儿。帝鸿成了黄帝或者黄帝的儿，少昊说成是黄帝的孙，帝喾说成了黄帝的曾孙，中容成了颛顼之，契成了帝喾之，后稷也被喾占有。俊妻常羲改嫁了帝喾，娥皇走了舜的中。

《国语·楚语下》有一段这样的话：及少白皋之衰也，九黎德，民神杂糅，不可方，夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福，蒸享无度，民神同位，民渎斋盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为，嘉生不降，无以享，祸灾荐臻，莫尽其气。

有人说《帝王世纪》云：“帝喾辛氏，姬姓也，其母不见。生而神异，自言其名曰俊。”。

的黄帝落所击败，同时伏羲所统领的落也遭到了黄帝的打击，被击败的两个落不得己四散逃去，最终形成了现在华夏的人分布。

神亲近人民，不能免除其为，谷不投降，没有什么东西能享有，灾祸接踵而至，近乎磨灭了人民的生气。

而帝俊的孙少昊也被从原本的日升之神被驱逐到了西方，成为了日落之神，也就是后来的西方天帝。

后羿为民除害是受帝俊派遣的，安民之功本应归于帝俊。但到《淮南》那里，则变成了“尧之时，十日并”，尧命羿去除害日，将民之德转给了尧，同时也将后羿神话从帝俊神话系中切割来。

就因为后世儒家对帝俊的贬低，导致这样的一尊古神被世人误解了数千年！

帝俊之妻羲和与帝羲（或作仪）分别生十日或十二月，此为帝俊神话之髓，人们便将这则神话重新改造之后移植到黄帝上，变成了“黄帝使羲和作占日，常仪作占月”。于是帝俊的二妻变成了黄帝手下掌历法的二大臣了。

九黎作，民神混杂在一起，不可方，夫人作享，家为巫史，没有任何的规矩。百姓穷于祭祀，却不知他的幸福，蒸祭没有标准，人神居然于相同位置，人们读斋戒盟誓，没有敬畏之心。

以此将帝俊化为了帝喾，但是《帝王世纪》中说的是“帝喾辛氏，姬姓也，其母不见。生而神异，自言其名曰夋。”写的并非是“俊”。而《史记五帝本纪》更是只言“辛生而神灵，自言其名。”。

颛顼受到这一切，于是命令南正重司天以属神，命令火正黎司地认为属于人民，使恢复正常，不要互相侵犯读，这就是所谓的“绝地天通”。