一曲唱罢，麦尔文示意，酒馆内顿时响起鼓掌与喝彩声。

“太了，我逐渐理解一切。”

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唯独薛定恶神情复杂，一如永不合群的顽童，丝毫不为对方的唱所动。

诗人笑：“如何，你认为我值这个价吗？”

让我看看你有没有教人的本事。”

他分析：“游诗人之所以是游诗人，皆因为他们歌曲中所蕴涵的情。以伴奏、歌曲、故事作为载，你们首先会让自我沉浸其中，以近乎法术般的人格上的力量令周遭他人沉浸其中——这本质上就是一眠。”

倒不是说薛定恶没有情，而是他完全不擅长自我眠、自我动、自我陶醉，虽然偶尔有些自恋也只是开开自嘲的玩笑而已——他本不满足成为游诗人的先决条件！

薛定恶摇：“我在唱这方面天赋是负的，再优秀的游诗人都教不会我。不过我确实知了唱能力的真相，这定金你就拿走吧。”

“那……”麦尔文的手伸向了桌上的金币。

随后麦尔文拨动怀中曼陀林，缓缓地唱：“羊群动于草原，牧者心怀惆怅，战士外何时归还？宝藏沉眠于山，先王旗鼓堂堂，北风逆卷将其埋葬。篝火明灭难测，影摇曳不定，酒一碗为你诉尽珍藏……”

薛定恶随手一甩，将十枚金币抛在桌上。

看着在桌面上雀跃起舞清脆作响的金币，诗人前一亮，起抱起后的曼陀林躬：“既然如此，我麦尔文今天说不得要小上一首了。”

麦尔文被薛定恶盯得直冒冷汗，连连解释：“你别瞎说啊，音乐，音乐的事能叫眠吗？那叫暗示！先是自我暗示，再让观众也沉醉于音乐之中，这是古往今来游诗人们总结来的音乐的力量。”

且不提乐演奏得如何，薛定恶完全可以断定麦尔文的唱得比自己差远了，对方是万万比不上自己那标准到与曲谱别无二致的完节奏与确音调的。

之所以麦尔文能够凭借着逊他一筹的唱功成为游诗人而薛定恶不可以，原因实际上简单得奇——二者歌声中所蕴涵的情多寡相差极大。

随着诗人的唱，一段古老史诗被其以音乐为载娓娓来，整座酒馆中宿醉未归的人们都神迷离、仿佛沉浸其中，享受着妙音乐为他们带来的奢华验。

“音乐不过是一适合传达情的媒介罢了，如果我没有猜错的话，笑话、话剧乃至文字都同样能够激发游诗人的唱能力吧？”薛定恶总结，“这是令自我沉醉而产生的超自然力量，只要能够影响游诗人本人，到最后别说周围听众，就连不死生、山川草木都能被唱能力影响。”

到最后，他几乎是苦笑着叹：“没想到玉鲤也有猜错的时候，就算我记起再多乐集、歌单、真制造完整的‘歌云’也没用，唯独游诗人这个职业和我的相简直差到家了。”