“拳圣！”佛法殿中，有三名知客僧，神光内敛，显见有功力。他们手执笔，记录殿之人的姓名、籍贯。

扉页上，有这么一句话，右下角，则有“玄奘译”三字。

李晏叹，他已大慈恩寺，得到优待。

而人们呢，都等待着七月初一。

而第二个消息，那更是喜上加喜。

“好了。”那知客僧。

当然，佛经佛法，均是副本，僧众们昼夜不停的抄录，方才完成。原本，仍放置于那雁塔之中，派人严加看守，禁止外人。

大慈恩寺的藏经阁，本来只有一座，便是那雁塔，五层楼。濮大师等，早已料见了今日盛景，有所准备，早先吩咐僧众，另外清理了好几间空闲的殿宇来，放置经文秘籍，以供七月初一时，到访的人们阅读。

其实，李晏本无需多言，他的信息，这几名僧人，早就知晓。但见他们笔走龙蛇，直接记录下。

人们大喜过望，宗被灭，日后行，则再无殒命之忧，虽有劫匪，又如何比得上穷凶极恶之宗？

李晏却未佛功殿、印法殿，他渴求的，是前人经书，他山之石可以攻玉，类旁通下，或可对自己内丹法的修炼，产生帮助。

因来人过多，长安府衙奏请了皇帝，得到许可，调动几百名官兵，维持秩序，防止暴力事件。

众人：“理当如此。”各寻了一间大殿，步其中，几乎所有人，的都是佛功殿。

……

几十本经书，列于其上。

他从左边第一排书架，开始看起。

“人太多啦！”

数日后，七月初一。

旁，另有几十名宗派人士、朝廷官员，包括王三、草圣张旭等。

听他们说完，李晏便：“李晏，岭南惠州罗浮山。”

皇帝陛下之圣谕，召开陆法会，天下手，教、佛门、散修，汇集于此，宗，怎能是对手？

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在每一间大殿的门，挂了一块木牌，上书殿名，如：佛功殿、佛经殿、印法殿等。

李晏步殿中，一望过去，十几排书架，一字排开，空气中，还飘散着郁的墨香。

全天下七八成的人，均遭受宗迫害，或亲人，或朋友，或师长，远近有别罢了，细究起来，总能拉一个关系谱。

“瑜伽师地，意指瑜伽修行所要经历的境界（十七地），故而名《十七地论》，又名《瑜伽师地论》。此经，古老相传，为弥勒菩萨述，无著记录。”

李晏取下《十七地论》，小心翻阅。

于是，他了佛法殿，他是第一个。

“诸位，里面请。殿中的经籍，请务必不要损坏，天黑时，将有钟声响，听闻之后，烦请殿。”如理禅师说，濮大师年老，力衰竭，这些事，自然全给了他来理。

《十七地论》、《百法明门论》、《五蕴论》……

李晏登时了然，原来，《十七地论》是天竺经书，由玄奘法师西行所取，携回东土大唐，翻译成汉字。