可是为什么呢？

可是恰恰相反，昨晚在拍卖现场，陆横从到尾都看不有任何心虚的表现，一直态度地声称，自己的藏品是真的。

正如周立楷所言，这件鎏金浮屠应用鲁班锁的原理，设计工艺十分巧，符合唐代廷的设计风格，尤其是内细节构造，可谓巧夺天工，令人惊叹。

两家都跟当年的古墓文藏品脱不了系。

在大广众之下将陆横的真品鉴定为假，这无疑是当众打人脸。

正常来说，以严万金在藏古界的地位，他如果认定一件藏品为赝品，而这件藏品又确实存在造假行为，那么藏品持有者应该表现得心虚、逃避才对。

而这一切，只能通过亲自鉴定分析才能找答案。

接下来林动手拆卸这件铜。

林回忆着昨晚这件藏品上台之后的每一个细节。

他绝对是故意的。

这个答案应该只有严万金和陆横两位当事人心知肚明。

整个鉴定过程被摄像师跟踪拍摄并现场展示，整个鉴定过程，周立楷都是十分严谨，一丝不苟，这一符合他的格为人。

林上手，先对这尊鎏金浮屠的外观古通行了仔细检查，这件1尺的鎏金铜上手觉十分厚重，日久年，经历岁月的洗礼，鎏金表层在灯光下泛着淡淡的柔光。

他们这个年纪的老江湖不会无故此举，损人不利己。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

相比之下，如果是现代仿、人工作旧的鎏金铜表面与自然形成的表面有所区别，所折的光泽应该更为刺才对，这是大多数行家应该备的鉴别能力。

严万金在藏古界有万金佛的称号，要说在这件古铜藏品的鉴定上不小心看走了，林一百个不信。

现在看来，严万金给的鉴定结论是错的！

那么蔡宗洋呢？同为藏古界专家级人的他，鉴定结论和严万金一致。

就连铜中存放佛门舍利的黄金宝匣的工都是分良，拼接巧妙，浑然一，每一个细节的理上都无可挑剔。

这件鎏金浮屠的制作者独匠心，对佛教文化更有着的理解，单凭设计上的一个“巧”字就已经远远超越了现代工匠的设计准。

台下，陆横起初望向台上专家的神中很带着几分期待讨好的意味，可当严万金给藏品定为现代仿古艺术品之后，陆横表现得十分激动，面红耳赤恨不得冲上台去。

这里有是不是有什么不可告人的秘密？

所谓的浮屠就是佛教中的佛阁、佛塔一类的法。

这件廷鎏金浮屠堪称世间独一无二，2500万的手价，超值。

台上，严万金闪烁的言辞，避重就轻，草率定论。

昨晚，在秋拍会上，因为这件唐代铜的真伪问题，严万金、蔡宗洋两位场上专家和周立楷产生了意见分歧。周立楷持认定这件古董收藏是真品，双方争执不下，周立楷还为此险些赔上命。

一番查验下来，林的心里有了答案，她将鎏金浮屠重新组装回去。

难是严万金的鉴定有误？