线猛地到了乐景上，他笑一声，“该不会……？”

乐景笑：“没错，你中的林钟七，就是区区不才在下了。”

杨经纶接下来的表情格外彩。据乐景的观察，此时他的心情就类似于后世娱乐圈粉丝发现自己心目中冰清玉洁的豆私下里竟然是个光着膀抠脚的东北大汉，这可是一起足以引发无数粉丝脱粉回踩的严重人设崩塌事件。

乐景耐心地给了杨经纶一反应的时间，却见杨经纶在最初的震惊过后，脸上竟然浮现了羞的红？

杨经纶羞答答地说：“其实，我也在追《王朝崛起》……”

乐景这下真的有些惊讶了，“我之前从未听你说过。”

杨经纶不好意思地低下了，“那什么，我不是之前怕先生不喜看这些小说，所以我一直没敢说，没想到《王朝崛起》竟然就是先生写的。”

行叭。

这下剧情走向已经变为东北大汉竟然是自己粉上的新墙的离奇展开了。

杨经纶虽然说得委婉，但是乐景也明白他的意思。文学圈也是有鄙视链的，好多正经的文人其实是不太看得上那些写市井通俗小说的作者的。因为古往今来，那些写足以传世的通俗小说的作者大多都是科场失意的落魄学罢了。别说士了，秀才就算他们中的文化人了。四大名著的作者，也就施耐庵一个人是士。《聊斋》有名吧？可是蒲松龄就是一个屡试不第，挤不主文学圈的穷贡生罢了。

当然这并不是在宣扬读书无用论。因为那些尖的文化英们都选择修经史去了，一些老谋算之辈，譬如司光，这个官场老油撰写的《资治通鉴》可是研究的政治厚黑学和帝王心术。偶有一些惊才绝艳之辈，比如王明，他通过写文来宣扬自己致良知的心学，门生者众。

主文化圈对市井通俗小说的鄙夷一直到了清末民初才得到了改善。

所谓的严肃文学和通俗小说的划分，这一其实是从西方那里传来的。如今华夏的现代文学不过刚刚起步，虽然受白话文运动的影响，现在行写白话小说，但是华夏受西方影响太，主文化圈都重视悲剧。他们认为悲剧才是有艺术价值的。所以在很多人看来，写严肃悲剧的守夜人格就天然比写文的林钟七。再加上《文学报》本来就是严肃文学的大本营，杨经纶喜《王朝崛起》还要像个柜一样偷偷摸摸的也就不奇怪了。