逃跑，却无路可逃，蛮兵临城下，这是真正的上天无路求告无门。

“这孩可能上就要死了，真是可怜。”路清灵顺着乐景视线的方向看去，一个坐在地上大声哭泣的小女孩映帘，耳边传来少僧清淡凛冽的声音：“一旦蛮城，最好的情况也是男为，女为娼，这孩没有父母庇佑，在世中不过一个死字。当然，若是蛮选择了屠城，这孩黄泉路上倒是不会寂寞。”

路清灵抿了抿嘴，中泛起一阵波澜很快又重回平静，她冷静到几乎有些残忍地说：“冥冥之中自有天意，天意如此，只能说她命不好。”

乐景仿佛好奇般问她：“那么在你看来，若天要灭人，那么人就应该顺从命运，不该反抗？”

路清灵重重了。

乐景便讥笑地看着她，“既然如此，我们就不该修了。人不过百年寿元，修仙，修的便是长生，这本就是逆天而行，又何来顺应天命一说呢？”

“这怎么能是一样！我不知你们佛宗那边为什么修行。”路清灵扬眉回答：“我们家修的目的就是为了知更多天地意理，从而让自己的行为更加顺应天时，返璞归真，与天地为一，达成法自然的最终境界。到那时候人便是万，万不朽，则人也不朽。”

乐景叹笑一声，没有再次反驳。

不同不相为谋，何必要再多费。

三观问题是世界上最难调和的问题，想要凭借寥寥数语就让一个人改变三观不亚于天方夜谭。

路清灵的看法也是当前修真界宗门派的主看法。

佛宗那边则认为修士应该六清尽，恪守本心，一心念佛，就算有一二门派修习大乘佛法发下了普度众生的宏愿，也只是想让苦主死后超脱，早登极乐。佛宗，修的是回，是来生。

不知是巧合还是默契，佛两门不约而同都选择不手凡间事。

在乐景看来，这修真界的所有修士，都是致的利己主义者。“天下兴亡，匹夫有责”“能力越大责任越大”这“常识”对于他们而言都是嗤之以鼻的“笑话”。

他突然想起了前世在网上看到的一个很有趣的反封建迷信的帖，贴主另辟蹊径，从一个刁钻的角度来证明华夏不存在神仙。

‘如果神仙真的存在的话，当年抗日战争，华夏死了那么多人，咱们的神仙怎么没有现？’

现在乐景可以对此回答了。

神仙大抵是存在的，只是都是致的利己主义者罢了。相比拥有无限寿命的神仙来说，凡间王朝的更新换代不过是弹指一瞬的事情，人类不会关心蝼蚁的死活，所以神仙也不会在乎人类的死活。

圣经说：“神不救人。”

所以洪来了，不问先知，自己挖河渠疏通；

疾病行，不求神迹，自己试药自己治；

在东海淹死了就把东海填平，被太暴晒的就把太下来；

谁愿意拣选的石就让他去吧，谁愿意俯伏的羔羊也让他去吧；

谁愿意跪天跪权臣就让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧； [page]

斧劈开的天地之间，到都是不愿隶的人。2

所以当年国际歌才会唱：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”