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崔颢接着发言：“第二，辩方律师认为，死刑之所以不德及伪善，是因为它跟谋杀等犯罪一样，也是夺去了人的生命，这就混淆了两者完全不同的质，否认了死刑，作为一项法律的合理。何为法律？且不说各版本的法律释义，普遍的观念来说，法律是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则，并由国家制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对全社会成员有普遍约束力的一特殊行为规范。换句话说，法律有其与生俱来的合理。而死刑作为法律的一，不同于约定俗成的私法，不同于没有制约束力的德，不同于构成犯罪的谋夺他人命，乃是基于公共秩序和意志，民众所必须遵守的规范。死刑的执行，尽存在冤案的可能，但在本质上，是由法律赋予其合理，并不存在不德和伪善的问题。”

“第三，死刑的确是酷刑，它以剥夺人最基本的生命权为结果，断绝了人的生命。但是在思考这一酷刑之时，更要想到法律的作用。法律作为所有人都要遵守的行为规范，天然有指引，评价，预测，制的作用。之所以有死刑，是因为自古以来，这个世界上从来不缺乏那些破坏社会秩序，严重危害人的人安全和利益的罪犯。死刑作为一项刑罚，可以对这些罪大恶极的人施以应有的刑罚，震慑那些心有歹意之人，抚受到伤害的人及其遗族。死刑作为一项极其有震慑力的刑罚，对于预防和惩治犯罪的作用，是无可替代的。辩方律师方才提及杰弗瑞默这个世界法律史上著名的变态杀人，未曾判死刑。其原因并不是他的富有，而是他所在的威斯康星州，已经废除了死刑！杰弗瑞默绑架，杀人，-尸，而后吃人，常常是把吃的分留在冰箱里面，再用硫酸理掉尸的其他分。这样灭绝人的暴行，最后判了957年监-禁。杰弗瑞默哪里来的957年来服刑？那些被他残忍杀害的死者，仅仅值得他在待遇优渥的监狱里服刑几十年，来赎其罪孽？被害者的遗族，在其被判这一刑罚的当天，就不断上诉国最法院，要求判死刑。可笑的是，取消了死刑的威斯康星州，最后把杰弗瑞默关了监狱，而杰弗瑞默最终被同一个监狱的囚犯斯卡沃斯基所杀死。卡沃斯基认为，他是在替天行。这就是在不符合社会现实的情况下废除死刑，失去死刑作为合理判罚，所发生的极其荒谬的事实。”

这一词，最早现在《易传》的’见龙在田，天下文明’。无论从哪个朝代，哪个词义，社会的文明程度，包容的义，都绝不仅仅在于是否废除酷刑。”

“各位，这个世界上，族屠杀者，恐-怖主义袭击分，以杀人取乐者，疯狂灭世者等等，总有那么一些不称其为人的人，必须被判死刑。而废除死刑，则意味着人命的不平等。假如废除死刑，则代表着，这些灭绝人的杀人犯有权夺走他人的生命。而这些人的生命则无人能够褫夺，除非另一个杀人犯，就像卡沃斯基所的。这真的是我们所期望的吗？”