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清末之吾辈ai自由(47)(2/5)

传统文化并没有死!它们在太平洋那段的重新发挥了生机和活力!

这些年来,他们一直在苦苦学习洋人的科学技术,了解洋人的文化,他们引以为傲的传统文化在西方人中不值一提。保守派们视洋人为蛮夷,焉知他们在洋人中不过是可笑的黄

留学生不规矩的行为,似乎都彰显了公派留学是个坏主意,政府白白浪费大笔钱财,反而培养一批贪慕虚荣享受变而从夷的洋人走狗,他们的心中丝毫没有对圣上的敬畏,本不能为华夏所用。

到这些,作者必须要对华夏文化有的了解。

这篇,表面在写武学,实则在写华夏文学,华夏的传统文化和德,都通过侠客们的言行无声传递给了读者。

因为从留学事务局那里得到的汇报显示,很多留学生心思浮动,和女同学在私底下偷偷谈恋;一些人改信基督教,每周都要去教堂礼拜;一些人竟然也偷偷剪掉辫,为了糊官员,就绑上了假辫……

没想到有朝一日,洋人竟然也开始追捧起华夏侠客起来!

他们华夏上下五千年的文明,源远长,博大,当那些蛮夷小国还在茹饮血时,他们已经建立了国家,有了圣贤学说,傲然伫立在东方。

可是朝中对留学的质疑声还是不穷。

……

想路易斯虽是女之辈,但其才气丝毫不逊于男儿,而且她的对华夏有功,对于这人才,朝廷必须尽力拉拢。

在奏折的最后,他恳求圣上下旨给政府,请求政府协同寻找《寻侠》作者路易斯小,邀请她来到华夏,由圣上亲自给予她表彰和嘉奖,如此更能彰显华夏的大国气度。

纵观史书,可以明确知华夏文化的优越

季淮璋从小也是接受如此教育长大的。

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然后那件事似乎就这样轻飘飘的揭过去了。

现在,通过一侠客,洋人们受到了华夏传统文化的魅力,也刮起一华夏武学,甚至稍微复辟了汉唐遗风,这怎么不让季淮璋到欣喜激动,痛哭涕呢?

学事务局人员行了大清洗,新来的局长加大了对留学生们的控力度,以免重履覆辙。

可惜风转,世事难料。如今洋人势大,国朝贫弱,他们只能抛弃圣贤学说祖宗学问,去向不开化的蛮夷小国学习知识和技术,季淮璋屈辱,却无可奈何。

因为这份迷茫,再加上对季鹤卿的行为久久无法释怀,这些日里季淮璋的心情一直很低落,有时候甚至会生一些悲观情绪。

也就是在这时候,他遇到了《寻侠》,邂逅了这些侠客们。

季淮璋从街上回到总督府后,就立刻去书房给圣上写了一封奏折,在奏折上详细地写明了最近海州因为《寻侠》掀起的侠客:无数人远渡重洋来华夏寻找侠客拜师学艺,他们中的有些人已经开始自发学习汉语,海州无数武馆关闭,武师们纷纷去开武馆传播华夏武学和传统文化……

季淮璋不知《寻侠》的作者是谁,但是季淮璋对她和她的怀以激。

季淮璋从《寻侠》里,找到了忠、勇、礼、信等华夏传统德。

无数蛮夷慕天威山越岭远渡重洋前来学习华夏的文化和制度,在华夏的帮助下才能建立国家,才能延续民族。

作者就算不算是中国人,也是对华夏文化有很造诣和好的人。



是不是从一开始,就不应该组织公派留学?是不是……应该召回这些学生了?

同时,对于那些叛逃的学生的家人,圣上开恩,免了他们的死罪,只是责令他们归还一应留学费用,同时禁止孙后代参与科举——季家因为劳苦功,所以免了后一项惩罚。

这些都是华夏传统文化的基。

季淮璋本是定的洋务派,但是孙的背叛给了他致命一击,在加上自留学事务局那里传来的各坏消息,他也陷了迷茫。

侠客们侠肝义胆,为了一个承诺可以堵上自己的命,为了朋友两肋刀,为了自己的原则和气节可以慷慨赴死……从侠客们的上,他读到了鲍遗风,读到了一诺千金,读到了“粉碎骨浑不怕,要留清白在人间”的气节……

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