几十万以前，人类与动、鸟儿一样，都生活在大森林中。只不过，人类要聪明一些，经过多年地艰苦跋涉、拓荒和努力，终于人模人样地聚在一起，在城市中定居了。

一群动翕然答应：“诺！”

“倘若如此，中山狼真是激不尽。”

最后一次攻西夏，又兵分两路，阿答赤带着西路军，借畏兀儿，攻打河西走廓，他自己则带着主力，兵指西夏的都城中兴府。

这个穷书生，太喜意，也太恶毒了吧。造主，也要为我们作主啊！

中山狼的控诉，是如此说的。

狐狸也开始控诉了。

造主听了，便让情绪最为激动的中山狼先讲，中山狼的控诉非常长，也非常有代表，引起了很多动的共鸣。

从这个角度来说，现在动和鸟儿栖息的大森林，无疑是人类永远的故乡，也是人类文明的摇篮，而动和鸟儿，则是他们当年的邻居。

在金钱至上的时代，当大家都叹人心不“古”时，我却叹人心不“兽”，至于原因嘛，还是借用动故事来说明：

听了草原狼的话，中山狼不再着急，造主则缓缓地说：“中山狼，有一位姓胡的作家，写了一本小说《成吉思汗的动军团》，其中有一句‘知恩图报中山狼’，这下该满意了吧？”

而更多的人，在城市过上了富足的质生活后，便动用手中的权力和金钱，破坏我们栖息的大森林，除了破坏他们的故乡，还迫害他们当年的邻居。

击富庶的河中地区；

胡雷鸣

是可忍，孰不可忍！造主啊，我们中山狼真冤枉，简直比人类的窦娥还冤，可得为我们作主啊！

文人真是多事，专门搬是非。

2020年07月18日

造主莞尔一笑，“《成吉思汗的动军团》这本书，胡作家还说，你们是非常聪明和狡猾的动。”

有的人还开始推波助澜，编什么《东郭先生和狼》的故事，来指责我们，说中山狼恩将仇报，曹雪芹甚至在《红楼梦》上说“系中山狼，得志便猖狂”，更是将我们推了万劫不复的渊。

这些还不够，有的还说，动吃饱了，就很安静，哪怕是猛兽，也会安静下来，而人类则不然，一旦吃饱了撑的，就兽大发，专坏事，饱思**自不必说，还到惹事生非，找动的麻烦。 [page]

他看了看中山狼旁边的草原狼，“很多人冤枉了草原狼，却有一个姓姜的作家，用《狼图腾》这本小说，为草原狼平了反，是不是这样？”

草原狼立即站来说：“是啊，我们都非常谢这位作家，他是草原狼的恩人，说明还是有很多人是清醒的，也是有非凡见识的。”

因此，很多不忘本的人，即便生活在了繁华的城市，血中早已渗了大自然的气息，他们随时都有回归大自然的冲动和望，像著名诗人陶渊明、王维等人，就是如此。

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“狐狸，人类也不乏善良之人，庄周说神农氏当年，与麋鹿共，耕而，织而衣，无相害之心，这是一幅多么妙的画卷啊。而《聊斋志异》中，也还是有好狐狸的，但相对于魅惑书生的来说，确实是太少了一。”

造主一幅慈眉善目，只是笑了笑：“中山狼，别着急，既然有文人冤枉你们，自然也有文人平反的。”

这些暴发，其实是非常可怜的，他们的肚是满的，可脑袋是空的。而最为可怜的是，他们的上，也许只有权力和金钱，才是净的。

有的则说，人类还不分青红皂白，无端地污蔑和指责它们。

其它想投诉的动，听了此话，都不再说话，而狡猾的狐狸则站了起来：“大家请注意，人类假冒伪劣的东西太多了，一定要注意，只能看胡作家写的《动聊斋》。造主，他的大名是什么啊，大家一定要看清楚才是。”

却说一群动，找到造主投诉，大家群情激愤，说人类太猖狂了，不断压缩它们的生存空间。

这些人，对依然生活在大森林中的，也就是动和鸟儿邻居，则完全当作亲人一样看待，让我们到欣。

“看来，胡作家没有谬赞你们，以后看《动聊斋》，一定只看胡雷鸣的，大家听见没有？”

有一个姓蒲的作家，写了本《聊斋志异》，里面的母狐狸，大多是女鬼妖怪，专门迷惑人类，将我们说得简直一无是。

其它动听了，都争着想倾诉对人类的不满，也想讨回公，造主便名让狐狸先说。

狐狸睁大了睛：“是真的吗？接下来，也该为我们平反了吧？”

“可能会吧，他还透说，接下来会写一本《动聊斋》，知后事如何，大家请看下本书分解吧！”