同时笔记里还记录了当时人所供奉的龙神像的画像，生龙角的少年盘坐于莲之上……

至于他们所用的巫族标记……

笔记主人当时便震怒，怒斥众人：“这哪里是什么龙神？分明是一吃人的恶龙！”

孟少游万万没想到沈少生竟是这般来历。

因此，为了让当地的人醒悟，笔记主人在县城之中大肆摧毁龙神像，因此也遭到了众人的不满。

城隍爷一看，这可不得了，连忙上报向上求来两颗真言，一来二去才审来怎么回事儿。

小孟长愤愤地想：废！

假地府，便是和现存的地府机制对着建造的。据说假地府仿制了真地府的每一山、一景，就连回机制都如法炮制。

只是有一个地方是不同的。

那两个假鬼差被拘往城隍庙之后是由城隍老爷亲自审问的。

孟少游翻看此事的结局，笔记最后写到：“这所谓的龙神并非真龙，吾辈趁其尚弱将其重伤，封印于西南，往后人谨慎待之……”

毕竟人间的传销洗脑只是停留在大脑层，还能挽回。但假地府这么一可是从灵魂就打上的烙印，是来自灵魂的禁锢！

与此同时，都城隍庙几名鬼差慌慌忙忙地往东岳庙跑来了。

而祭祀的品竟然是人！

这本笔记是孤本，历经这么长时间笔记的主人叫什么已经不得而知了。但从笔记中看这名云游士是一个一正气的人，游历人间，斩妖除。 [page]

这样回机制之下便能确保“龙神”的信仰生生不息，永生不灭。

在投胎之前还要接受一次洗脑，这样投胎之后从一生就是“龙神”的忠实信徒了。

孟少游：“……？！！”

“记得，这是怎么了？”孟少游。

笔记中提到，在当地县城里面几乎每家每都会祭祀一尊龙神像。据说龙神能够庇佑他们，几乎有求必应。但相应的是，每月的初一、十五都要给龙神举行祭祀，并且年末还要一场大祭。

优质的魂魄先让龙神享用，其他普通的魂魄则是随意的安排。

少生的来历，孟少游将这本笔记再次读了一遍。

孟少游当时只关注到笔记里面的龙气疏导方法了，而后只是随意的翻了翻，并没有认真读完。

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想来是由于封印一事随着时间的推移被人所遗忘，而沈少生趁着封印松动跑了来。

那“龙神”就是沈少生！

你们地府都被抄到家门了还不知打假的么？！

不查不知一查吓一，这两个鬼差在名录上都是明朝的死人了！最重要的是，在城隍名录上，他们也未曾去城隍庙报，一直是黑鬼。

这造型和孟少游在拿到的雕像造型是一模一样的！

先前孟少游父母因车祸住院，孟少游在医院中发现有两鬼假扮鬼差暗中勾走了医院的魂魄，便将那两个假鬼差都抓了起来，移给都城隍庙的鬼差理了。

民间信仰的神明多多样，但没有一个是需要人祭的！涉及到生灵祭祀的神明那都是伪神，是为恶的神啊！

最后孟少游看向鬼差：“地府那边怎么说？”

孟少游听着只觉得一麻，：“这比传销还可怕啊！”

西南地区巫师众多，想来只是沈少生用来转移注意力的障法罢了。

但这个假地府可不同了，假地府只有一个掌权人，那便是“龙神”。死魂来地府，魂魄归去何方都听由龙神的一句话。

正常地府机制里面鬼魂投胎那都是经过层层考量，先要通过城隍爷的审查，随后要在地府里忏悔自己的罪恶，最后要饮下孟婆汤才能回。

每一层都有把关人，条件都极其苛刻。

孟少游对此是有所耳闻的，便：“我知，我还见过。”

但这一次，他注意到，笔记的主人离开沈少生所在的山村之后，四年后记载了一个在山村附近的县城发生的一起“龙神祭祀”事件。

光是想想都让人窒息。

鬼差：“您可知，人间有人正筹备着建一个假地府呢！”

“小孟长，你可记得你上次捉到的两个假鬼差？”

赶来的鬼差没想到东岳庙有这么多人，先是一惊又是松了一气，拉着孟少游：“既然都在就好！”

鬼差闻言挠了挠，讪讪：“这事儿，地府也不了……”

知了沈少生的来历，孟少游便将这些事情和其他人说了。

那两个鬼差长叹一声：“还好发现的及时！这才审来背后是个什么东西呢！”