你们明白我的意思了吗？”

“是啊，如果这是日月运行图，那么青的圆球也就是月亮，不应该一直不动才对。”

“可是凌先生也说了，在华夏的传说和记载里，月亮也是很晚才有的啊，可是你说的，月亮这不就在咱们上吗？”

大川迷糊，问：

在阿尔卡狄亚人的传说之中，月亮是在史前大洪后突然现。

这位科学家是世界上第一个提太和月亮不是神的人，也是第一个提化学同质元素概念的科学家，他的话可信度还是很大的。

古希腊最早现月亮字，是在公元前五百年，古希腊的数学家.天文学家阿纳克萨格拉斯提到，他据当时还存在的资料提，在人类早期的天空之中没有月亮，并且很肯定的提月亮不会发光，而是反太的光，所以月亮不是神，并因此狱。

但是到了大禹治时期，昆仑的称呼变成了昆仑墟，墟者，废地也，多指大坑裂谷，之所以有这样的称呼改变，是因为大禹时期，正是大洪后期，而传说里引发大洪的原因正是共工撞倒了昆仑丘。故此昆仑由丘变墟。

如此结合第一幅画，正好是红的圆球围绕着古城旋转一周。

“凌先生，你的意思是？”

“您说！”

大庆看着谷雨，辩驳：

“你们知吗？最早的关于月亮的文字记载是苏尔人发明的太历，苏尔人记载月亮是突然现的，并且是罪神的象征。

结合世界各地民族对月亮的传说和记载，似乎证明一件事，那就是月亮是在史前大洪后，突然现。”

凌先生没有说话，而是只看了一，便直奔最后一幅画，也就是第五幅画走去。

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“月亮，就是古昆仑？天呐！”

火光照耀下，这第五幅画里，红的圆球挪到了最左方，与青圆球和古城连线呈等腰三角形。

也只有如此，才能解释为什么世界各地民族的人，对月亮的记忆都是突然现，因为在某个时间之前，最可能是大洪之前，月亮定悬浮在这里，地球它的人是观测不到的。”

“他的意思是，这几幅画上记载的，就是日月运行图，只不过在这座城存在的年代里，月亮是定位悬浮于这座古城之上的。

凌先生对自己无法肯定的事情，还是事先说明的，他继续：

说着，这黑瘦小盯着凌先生看，期待答案，后者颔首：

大川在这幅画前伫立良久，听到谷雨自语，便说：

佁然不动啊！”

最早的关于月亮的传说是华夏的嫦娥奔月，那是在后羿杀九个太以后的事情。

“你们大分都看过山海经，当知昆仑的称呼在山海经的时间线上，称呼是改变的。在三皇时期，昆仑被称呼为昆仑丘，丘者穹的山，也就是圆形，后来引申为圆的坟墓。

“这个我也无法解释，不过有一可能，会有些颠覆。”

谷雨再旁，接话：

非洲的布曼族传说里，曾经远古的天空本没有月亮，是在某一天突然现。

凌先生看着这最后一幅画，突然说了几句似乎于此毫无相关的话：