而另外一方认为应该随意，这样会让双方不停地思考，学会创新，毕竟人类需要化。只要辩论殿中能说服另外一方，就说明他们的观是可以执行的，然后辩论殿堂的理祭祀会盖章确认这个论有效，然后赢的一方就会拿着这张证明去到宣传，再然后，大家都会无条件地去执行这个正确的观，只到有新的祭祀提反对的观并召集一分追随者重新发起新一的辩论。

当然速这困惑从大祭祀静.思的观看，还是速的世界观不正确导致的，因为“思考说话”这观和他的反对者都是直接针对现有存在的论来辩证的，如果从源来理，那就没有这些辩论了，教育制度的不完善，不健全才会导致这些无聊的辩论观现，当然大祭祀静.思也明白这些辩论观肯定会现的，教育制度如何才算完善才算健全这个问题太大了，即使像他们这样到了盖棺年龄的学者也无法窥的一丝诀窍。

说话不经过思考的人，往往会让人觉的不舒服，反对方认为经过思考的话一般都不是真心话。速在临听这个观的辩论的时候，觉自己的脑袋有不够用了，速觉智慧生果然活的很累，智慧生的文明化是非常艰难的，毁灭一个文明很简单，创造一个文明是非常艰难的。

在速巡逻旅行的时候，他并不知，这个星球会有一个和他产生集，会成为他以后旅行的伙伴，也许这就是命运的安排，我们无法预见未来意味着未来什么都有可能发生，是的，什么都会发生，我们应该怀着敬畏的心态行事，因为，实际上，你不是这个世界的中心，你什么也不是，你的思想是肤浅的，你获的成就是渺小的，你的事情是微不足的，你智慧是懵懂的。你可以肯定自己的努力，肯定自己的成果，但是在思想智慧方面，你没有任何可以骄傲的资本。

小夜和小草每次碰到这说教的情况，只能在一边静静地听，当然他们现在还是不能懂的速他们谈论的是什么。这思想观的事情等他们心智健全了，总会明白觉悟过来的，顿悟是什么，就是以前学识的积累，在某一天被某件事情引来，然后使自己更一步将思想升华到一境界。

看到速这迷茫的表情，大祭祀静.思又一次发挥了导师的作用，给速确立起正确的价值观和世界观，年轻人肯定需要一个稳重老成的导师帮他解惑，现在很多年轻人都没有这样的导师，或是说有很多人不够资格别人的导师。

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本来速的格和他以前生活环境决定速会选择“随意”这个观，但是结果听了辩论后，速也搞不清楚到底那个观是正确了。现这样的情况是很正常的，本来速生活的地方也没有对这些比较常见的生活态度明确的规定，都是一直传承下来的观来生活的，因此碰到这双方都有充足论据的观，迷茫是很正常的。这时候其实最好还是持自己一直传承的观，除非能被证明自己的观是错误的，这样才去改变，任何迷茫都是不对的，说明你自己的心智还没完全，还没有竖立自己正确的价值观和世界观。

很多时候，我们会觉有些人说话特别能说服别人，说的特别舒服，有些人说的话我们总是觉不正确，觉不舒服。

大祭祀静.思只能告诉速，文明是多姿多彩的，我们要学会去适应他，而不是想着去推翻抵制他，当你能从本源解决问题的时候，你可以尝试去改变这文明，但是现在没有力量的你只能顺应这文明。这观速是非常认可的，你有多少力量就去多少的事情，没力量的人去超过本范围内的事情，不仅会对自己造成伤害，对别人也是一伤害。