正常的善良，并不会用牺牲自己来服务他人，是在能够保全自己的状态下服务他人，共赢才是正确的选择，对于自己负责，也是对这社会上的其他质存在负责，这可能是专我状态下的情况。

在山溪城两年了，地龙长的有胖，其他还是没有改变，并没有变的傲，不让人驱使他，好像还认识孟汶雯，当孟汶雯将行李放在他上，并且坐了上去，他明白自己又要一次启程，告别他那吃了睡，睡了吃的好生活，也许他内心突然有了一思想，人类真是折腾。

而因为思想的放开，不受约束，这样的行为也是非常危险的，如果没有准备好，就不要这样，这样的后果就会迷失自己，而迷失了自己，就现在现实中的自己的混。

外界诱导真多，很多时候就会让孟汶雯迷惑了，迷失了自己，这都会现的，在外界诱导足够多，足够混，迷失自己就会发生的，也许是暂时的迷失，心越牢固，这迷失的时间越短，如果足够固，将在任何情况下都不会迷失。

从现在的婴儿成长状态探讨人类是怎么拥有自己的认识，这样就相差不多了，再将这时代的文明压制到那时候的状态，这样就明白了当前社会文明对个人认识的作用，社会文明在一地往前推，异常艰难，确是在前的。

直面生死和神混，恐怕这是最大的难关，在心的诱导下屈服，也是可以在现实中过完一生的，而生死，神混，这是直接毁掉人的后半生的，修炼确实不易，几人可以超脱。

很多人将自己的认知贡献给这社会文明，当然是好的，有用的，对人类有用的社会文明，其实没有用的社会文明反而会误导个人的认识，有些还会将个人引向人类不愿意去的地方。

从自我中来，开始视我的时候，就是修炼的开始，孟汶雯很习惯寻找分辨自己的觉，追逐着她们，寻找她们的开始和结束，并且喜她们的再次现和结束，有时候会特意去诱导她们的现，而结束的方式有很多，也许她们的结束，就是思考的开始，或者其他情的开始。

在山溪城结束工作也是很容易的，没有人挽留，也没有人送行，贝娜喜山溪城，留在此，而后面孟汶雯和贝娜也是各过各的，并没有相互，的平台换成了文化中心馆，谁也不知晓自己和谁在，可能原本就是和自己内心的。

港，和过去有所区别，孟汶雯觉的有事情发生了，一直觉，可是看起来所有的人都不觉的有事情发生，都在忙碌着，孟汶雯怎么会有这样一直觉呢？因为孟汶雯是用一局外人的光观看整个局面，对比了过去，这突然的改变太明显了，这说明就是有什么事情发生了。

中言论思想自由，对于人的发展是有好的，而将这一切完结合在一起的人，确实是非常稀有的，而且不容易，到这样程度的人，受到的磨难是也常人难以忍受的，心这一关就有很多人无法过了。

说实在的，个人为什么有于这个社会文明的认识呢？是怎么获得的？说不清楚，就是这样无心而为，思考，推演，比对过去，探索，这样一切的行动，总结现象的规律，探索现象下的本质，不停地推扩大提社会文明。

孟汶雯也看到各修炼方式，有些人认为植能够生存这样久，是因为不动，也试着不动，可惜是植不动还是有营养供给的，你不动是不可能获得生命营养质的，至于说动好，还是不动好，事实上证明人是运动才好的。

就这样最终的结果，是孟汶雯获得了玲珑心扣，这结果是孟汶雯没有意料到的，获得玲珑心扣当然是件值得兴的事情，这时候据孟汶雯离开生命神殿那时候算已经过去五年，孟汶雯突然有想回去看看的冲动。

也许是文章，就像一直是这样，在写之前完全不知晓自己会写到什么，写什么，一直写着，写着，好像突然就明了了一般，这样真的很神奇，这是真实存在的，连自己也不相信，可是事实一次次地证明了这样的过程，这样的状况发生了，有时候自己都觉的神奇，很烈的好奇，这到底是怎么现的？

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这很对，不过孟汶雯是不会知晓，到底发生了什么的。