所以在这样的发展过程中，居民和理者需要的，工分成了两类，书籍也分成两类，各有自己的用，只是有时候，有些社会能够分清楚，有些社会就无法分清楚，游学看着这成长，分的很清楚，没有经历这个过程，有时候传承就丢失掉这发展规则，后代就忘记了，记不得这是一个什么样的发展情况，他们就在当前时代迷失掉了自己。

建设是让人兴奋的，构建新的秩序，好的秩序也是让人兴奋，同样的速领导那些军人去战斗占领村庄扩大领地也是让人兴奋的，这是人远古留下来的兴奋觉，到现在也没有消除，相信未来也很难消除的，如果理不好这些情，相信一些不好的事情也会发生的。

速现在也在锻炼自己，对他来说，游学制定的对那些普通战士的训练方式没有效果，速也让游学据他自己本的特给制定了一训练方式，这真是非常有效果，比速以前的训练方式效率更，看起来游学的能力确实很大，速自己想不好的训练自己的方式，他只是通过现实生死历练来提自己，可是这样一个坏就是，当碰到大的敌人的时候，速就可能陨落了，虽然说经过训练后，这情况也会有发生，可是很明显，经过训练后的速，肯定碰到这情况的几率减少了，这是肯定的，速可不会觉的训练没有用，他很清楚自己的大就是通过训练得到的，而战斗胜利后才可以不停地总结弥补自己的不足，战斗失败就是死亡了，本没有后续了。

不过让这些情在书籍等载中自由冲撞，也许不会有问题的吧，这也是一理自己情的方式，是否是这样的状况，不清楚这对现实中的人是否有影响，会不会导致这些冲撞加，然后突破大脑幻想，从而在现实中震。可是还有其他方式来理自己的这些情吗？如果在现实中构建一个让人满意的社会，那是有可能的，因为这满意可以压制自己其他情，情看起来只能通过转移的方式来理。

这样的发展过程，都是因为游学有这样的经验，整个框架过程很清楚，细节可能会据这里的规则有所改变，但是问题不大，制度制定的好，诱导用的好，就会向设定的方向发展，在发展过程中会存在各冲突问题，这些冲突问题可能在细节上都不一样，工的发展过程可能这冲突问题不会有，主要是人之间的冲突会完全不一样，两个人产生冲突会有太多结局，而整个社会由这样多人组成，那冲突结局会变的不可控，游学实际理的也就是稳定社会，让这社会不陷自然灾难，战争等结局里面。

教育的事情从职业教育慢慢发展了一些研究教育，这是科学研究，是对未来工，理制度，平台的探索，游学并没有阻止他们这样发展，这是一个文明的发展程，而居民的神享受活动，是居民自己构建的，游学并没有限制他们。

知发展轨迹，发展过程，这样会让我们将这世界分辨的更加清楚，从而不会迷失自己，从而也许可以从这些过程中发现什么，预见什么，创造什么，延伸什么，看到他们当时碰到的问题，碰到的时代限制，突破方式，从而比较现在这个时代，我们将知晓我们要怎么找到问题，解决问题，突破时代限制。

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游学并没有超前，他有自己的规划，他知先发展什么，然后发展什么，而不是跃地发展，这超（这里有个字被限制了，不能发，换了字表达，觉也不错）跃现就是主要两个文明碰撞的结果，如果游学没有控制好，就会现跃发展，但是实际上不能完全跃发展的，慢慢发展好基础，才会有后面好的发展，如果跃发展，就是畸形发展了，如果合的非常好，这应该也不会问题，一旦有所差错，就会陷灾难中，游学仔细考虑了下，并没有跃式发展，有些可以加快建设的，就加快建设，这都是游学自己在把握的，在有钱的时候，有多余资源的时候，可以将这些提效率的工提上议程，否则会导致这些工是发展了，居民没有吃了，这将是一场严重的灾难。

则去规范他们，只要他们不阻碍游学扩张就可以了，而建设军人，游学也没有完全废除，毕竟很多事情还是他们更加有效率，更加让游学放心，而且他们更加听话，能够赶上度，能够让游学掌控好时间。