这个问题，是夹谷丰乐需要考虑的，师演在满意后，就准备外事情去了，师演是为了修行事情，不会为了赚钱去修行，这片封地，师演想要理成一个以前像师傅利源封那里的后盾。

建筑基本法阵构建也在一天时间内完成了，夹谷丰乐需要整理的就是添加一些级的法阵，装饰，还有那些隶人员的安排，这样一切完成，生活就了正常轨。

这市场到差不多端的时候，需要扩张到其他层面，占据其他消费群，这样量就又完成一次扩张，夹谷丰乐清楚知几个大的组织都是这样经营的，有野心，并且有这样的构建思维，这是好的，这是由夹谷丰乐的认知界决定的，而能否经营成功，这是现实展示的，这也是师演说的夹谷丰乐他们的价值现。

后续，夹谷丰乐会列一些清单，对整个区域行提，这些清单上的资源都是需要夹谷丰乐自己解决的，而师演那里是夹谷丰乐不能伸手要的。夹谷丰乐必须保证师演需要什么资源的时候，向他要的时候，他上就可以提供的，这是夹谷丰乐表现价值的时候。

在师演满意验收后，夹谷丰乐就开始了自己的理运作，他需要为师演提供服务，同样也需要产来运转这个封地，这里没有普通植，没有打猎，那有什么？

夹谷丰乐不放置这些，考虑到师演是个孩，师演最多对这些好奇，可能看多一些正义的书籍，会对这些觉羞耻，这样在不了解师演品味的情况下，这东西夹谷丰乐不会放置的，稳妥好。

华丽的包装，内艺术的实在品味，并没有在这里摆设一些关于人躶的雕塑，这些只能满足那些无法组成家，孤单一个人，需要会这艺术生成的觉，而对于一个生活满满的人来说，不喜暴隐私，这让人不舒服，当然如果生活不满满的人，即使有了家，还是喜这的。

这样一戏的上演，在于人类认识不够吗？有这样的原因，也在于现实冲突无法解决的情况下，以一方完全失败告终。

真的是一无可替代的价值存在，而那些被师演杀光的本地居民，在于他们的价值可以由别人表现，师演可以用更好的隶替代掉他们，可以以资源作为诱饵招收更好的居民，当他们再表现让师演不开心的行为，想要用佟五叶来对付师演，这让师演最终决定连他们最终的活命机会都剥夺掉的原因。

夹谷丰乐清楚一些特殊资源，师演不会向他要的，这也不是他能够提供的，他会向师演展示自己能够获取的资源，这是夹谷丰乐想到的好方式，也是他在展现自己的极限真实的实力，这可能让师演满意，或者不满意，都有可能，夹谷丰乐认为还是真实表现好，虚假的最终会在某一天被识破，到时就是真正的死亡。

可能真的看不清楚事实是一个原因，也在于不了解师演的这个人导致的结果，而师演和佟五叶的关系也判断失误，这就是真实的现实生存，村民其实有这样的情绪反应，有这样的行为是很正常的，如果师演懂那些村民，行为也不会表现的这样任。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

有培育实验室，可以培育很多东西，然后售给一些需要这些产品的商人，后面的事情就不用夹谷丰乐他们了，这是一个研究机构的路，可是如果这样，产值是不大的，能够获得的利也是有限的，除非能够面向最终消费者，这消费群很大，要到这程度，需要自己的商队，需要销售，并且在这个自由市场中和别人的机构竞争，价格，质量，服务，新的商品都需要有竞争，才可以持续占据这个消费市场，获得大量的利。

无可取代，那些隶的技艺能力不是他们的价值，拥有那些技艺能力的隶很多，他们只是正好被师演挑选到了，如果师演想要，可以挑选其他隶替代掉他们，他们的价值在于夹谷丰乐带领下的整表现。

建筑外形基本构建一天真的就搞定了，土系塑形法师留下来，还有法阵构建师留了下来，夹谷丰乐自己的想法对内构建行了修改，这又费了一天时间，土系法师又用了一天时间将建筑外形变的更加细，然后就回去了。

不想和他往的原因，事实上师演还真的不在乎呢。