即使我们失去了我们经历的记忆，我们还有认知树存在，我们是认为我们是活的，当我们会认为我们是活着的，这就是我们是活着的，如果没有自我这觉，只是在别人里是活着的存在，那算什么，我们有自己的觉，觉自己是活着，这就够了，这样我们就活着。/p

而战胜这恐惧，真难以想象的事情，那不是更加伤害自己了。这伤害是正常的吗？会带来什么后果吗？对这来说，意味着什么呢？不快乐，痛苦，絮。既然这样，为什么还去伤害自己的呢？/p

和平程式要想起“我”的觉，他必须对这些认知记忆行内循环，也就是思考的过程，从而有可能会激发以前的“我”的觉，从而真正复活。只是想起“我”的时候，会产生一激发态，认知树加上以前的“我”存在的觉都瞬间受到，从而复活了自己。/p

伤害到自己，才让自己产生恐惧的觉，事情就是这样，认知世界，认知自己的觉，竟然都是在伤害自己，这到底是怎么到伤害自己的呢？自己内循环思考，主动态击打自己，这不是伤害是什么，另外还控制自己所有的情绪，这本也是一压抑伤害自己的，不恐惧难免。/p

但是当我们失去认知树的时候，我们是空白的，如婴儿一样的存在，那我们觉是无法产生认知的，我们是不清楚我们是活着的，我们更不清楚我们在什么，行为都不清楚为了什么，如果我们不会分析，就这样想要，条件反就要了，这分析都不会在自己的觉中产生。/p

瞬时现在存在的我们才是最真实的我们，我们不想“我”的时候，这“我”的觉是不会现的，瞬时的我们时刻受到自己的觉，不是什么样的觉，只要这觉产生了，我们就认为自己是活着的，能动的很多，可能会思考的智能机人在这个时代也很多，但是觉如此丰富产生的我们，却是唯一的，可能，对我们来说是唯一的。/p

也因为这存在，我们才产生各觉，这是不可以否认掉的，顺序也是无法对调的，只是我们觉世界的依存，如果能让觉产生的质不存在了，我们也无法产生这些特定的觉。/p

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是基础条件，有这基础条件，能够有认知的觉，这是很重要的，即使觉真的存在，即使其他认知树真存在自己里面，如果无法觉到这些存在，认识树里面没有这认识，那一切也都是不同，很特别的，就是我们开始了主动认识觉世界上的一切，这主动去认知觉，这是非常主要的，非常特别的。/p

不可能去驱除自己里面的所有觉，总是保有一觉存在的，我们也不会去这样的事情，毁掉这，才能完全阻止觉产生，既然诞生在这上，我们不这样的事情，除非能够找到我们永生的方式，其实也是这的觉想要永生，那就要这永生。/p

速没有考虑过安静的生活，在某个地方一直生活着，这会不会让人疯掉。现在的现实迫着速，速没得选择，只是还有一件事情，速可能忘记了，速从一开始就是被真理之书胁迫的。/p

是啊，为什么呢？如果能够获得快乐，那就说得通了，或者想要什么能够通过这来实现，或者信仰形式的苦修士行为。或许说这就是存在的，我们本就是，为什么，我们阻止不了自己，哈哈，我们说我们能够控制情绪，却阻止不了自己，也是的，拒绝阻止自己获得快乐，这些认知带给自己太多了，这太多很模糊，却是我们某个存在喜悦的，并且持续分喜悦，让我们继续下去，这还真是控制不了的，觉只有调节，不能完全驱除，这是导致的。/p

也复活不了我们。和平程式不一样，他有自己的心金属球，只是那记忆存储在一起变成一整块，就像我们一样记了很多认知，这些认知堆积成一整块，如果我们无法激活，就是用思考这内循环去激活，那一直都是死。/p

主动认识觉世界，也很危险的，说不清楚为什么，是恐惧的，这应该是正常的，本因为恐惧才被记忆刻，才会主动去认知世界，本源就是这样的，主动认识觉世界，不恐惧，那是不可能的。/p