五，认识这些都可以相似，也可以到一样，但是这人生经历存储起来的轨迹确实是唯一一份的，除非是同时态变换的，这对于一个简单的存在来说，是有可能的，但是对于一个复杂的存在，很难。

作为野蛮人的一员，很轻易地理解了五知真实世界究竟是什么，又因为为联盟工作，有些认识存在，也很容易理解认识对自己有什么作用。五真实知世界，就是受真实的觉。

镇压成功后，商队并没有离开这里，他们给自己放了几天的假，主要是诗雅的父亲准备借这个机会和这里的商人谈谈生意。在这里学习了一些知识，一些野蛮人和联盟不同的认识。

野蛮人连相互团结都比较难，就很难有这样的权力和责任的构建，并且用法律和暴力来维护这权力和责任不生改变，他们最多组成一个大家，所有资源都属于大家的理者，再由那些理者行资源分。

认识让去事情，让学会怎么事情。而五受制于，消失，五消失。经历认识是唯一的轨迹存储，每人都不一样，所以人就特别。而其他怎么事情的认识，定义识别认识这也决定一个人特别，智商，人品。

的份，让可以和这里的野蛮人行，这里的野蛮人认同，因为份的关系，又因为的工作位置的关系，有些野蛮人认为有能力，有些觉的是叛徒，那些觉的有能力的野蛮人就和有了。

联盟理层是向着商人的，商人可以自由赚钱，其财产受到保护，也可以构建属于自己的私人卫队，这是联盟商人的权力。如果商人没有义务，制的那义务存在，或者是说他们认识到为了维护自己的权力必须要履行义务。

野蛮人被征服后，也参与了一谈判，被征服后的谈判，提了一些小的述求，联盟考虑野蛮人反抗会造成更多的损失，对于野蛮人这些小的述求，也是同意的，联盟最大的收获就是安抚了野蛮人的情绪，让他们可以为联盟劳动很久，可能两代人的时间。

而联盟是社会养小孩，社会养老，这个架构也是基于规则约束，但是一旦崩溃，风险是非常大的，联盟考虑过这个情况，可能看到了野蛮人的社会架构，收了这个社会架构的优势，现在已经混合存在。

大家崩溃，影响是非常大。为什么会崩溃，这是一个经济问题，暴力也解决不了，暴力的维持供应是经济，大家维持供应也是经济。

是联盟理者他们原本就有这些认识，还是只是偶然？当然是他们就原本有，在实践过程中，他们的智商足够总结这些并记录，他们并不会将这些认识传递给所有人，而所有人即使智商足够，也不会有这机会见识，或者实践的经历，自然也不会获取这些认识。

有办法离开这个大家的人，并且认识到这状况的，当然，不会脱离去的，因为自己已经是这个大家的理者了，成为大家的理者，就意味着拥有这个大家的资源。

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这样当这个大家的理者想要给谁分资源，谁就有资源，其他人都无法反抗，大分生存在这个大家里面的人都没有一安全，都努力讨好理者，希望得到一资源赏赐。

却又欺骗了被利用者，就是被卖了还帮对方数钱的意思，认识获取，突破确实是非常不容易。

据了解的信息，野蛮人社会构建的是家这小单位的架构关系，就是以家为单位形成一个循环成长的架构，就是早期父母养儿，后期儿养父母，这样的架构遭遇危机的时候，最多是父母不养儿，儿不养父母，也只是局现象，局风险，风险的承担者分散，用的架构就是一规则约束。

联盟的规则有暴力约束，而野蛮人的规则是自己认识德约束。暴力约束让规则更有力量。联盟更加团结，是一个大家，野蛮人分散，都是小家。小家崩溃可能只是一分，或者在不同的时间内，产生的影响不怎么大。

无论什么理由，联盟的社会架构是这样的，为了不分裂，必然要商人执行自己的义务，就像给联盟理组织提供资源，并将自己的技术无私地告知联盟，在战争生的时候，全力支持联盟，在平时提供资源保证联盟拥有大的暴力执行机构。