事情充满觉的，就像情，生活，战争都有很多觉可以描述，有很多故事，一个人行走在大地上，不遭遇情，不在一个固定的地方生活，战斗也极少生，对风景无，那和一块一路到终的石有什么区别？

其实我们想要永生也是外界刺激才产生的。那算是内分的事情，这确实是的。睡觉也是的。思考也是的。但是这些好像也是外界刺激的，累积到一定程度的时候才会刺激产生的事情。

不能，过程就是存在的，我们的觉，我们的行为，外界刺激都存在的。所以知这些的我们，就会采取行动，就像去实现永生，就像去思考，就像去行为，就像使用自己。

只有经历过这些事情的人才可以明白，完全不清楚为什么这些声音就突然现在我们的意识里面，就这样一天，就现了，然后一直都现。

有些觉，就像我们恐惧，我们痛，我们饿，都是外界刺激，才反应来的，这些不完全算是内生的，到底我们有完全内生的觉吗？如果外界不刺激，内自己会生成的觉。

觉冲突，那就是让想要有所行为的觉，这对人来说比较重要。人要怎么呢？想必什么，这更重要。人会什么，这就是人的文明程度。将这些都排除，因为这些都是人的属表现，不会知我们这自我意识是什么。

我们想要永生这觉是现实存在的，我们也为这个觉行为，这确实是存在的。我们也知我们的意识是怎么回事，知所有关于我们自己的过程。知这一切，难我们就可以否定存在本了吗？

这和不怎么思考的有什么区别吗？不知这些，他的事情就和知这一切的我们一样，我们看不自己和有什么区别，知的和不知的到底有什么区别吗？知会阻止我们行为，知的越多，约束就越多，最终我们现我们不能去什么了。写小说？

却也是有区别的，五其实都在极力知的。但是没有其他觉冲突产生的话，那就是一台五记录仪，用五来画一路的景象。所谓其他觉冲突，就像看到景激动，并愿意为这景让自己的些行为。

我们的都在聆听来自遥远的声音，那声音是我们说的，又像不是我们说的，我们的一直对这声音疑惑，一直怀疑我们的声音不是我们的声音，那只是来自遥远的声音，我们只是聆听者。

外界通过觉刺激我们，我们采取行动。就这样的一个属，我们算什么？思考是外界刺激的吗？外界刺激，我们产生疑问，我们用思考行动起来。我们思考是否是无意义的，不是的，我们得到了答案，即使这个答案是否定我们存在本，这也是真实的答案。

但是这些认识被我们写来，我们明白会影响这个世界的，所以说我们没有什么，这是不对的，可能的事情更多，看起来没有什么，实际了非常多事情。

想想这些都是可怕的，实际上，知这些的我们真的这样了吗？我们好像没有这些可怕的觉产生，我们像一个于这个世界之上的存在，注视着这世界的一切，只是觉这世界很有趣，并没有想要去些什么的意思，好像目前写着小说，记录这一切，就此而已。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

知这样多，我们就可以控制，控制自己的觉，控制外界的刺激，控制自己的行为。我们这样的行为很可怕，我们还想要控制至规则，控制时间，控制这个世界。

承认这些声音是我们自己说的，有这样难吗？让自己的都产生怀疑的声音，那就是我们的觉这些声音很神秘，不可思议，想不明白，怎么这些声音就现在的意识里面了。

那没有觉冲突，也不是五记录，是内生的，我们想要什么？这是否就是我们的自我意识呢？我们想要吃饭，我们想要睡觉，我们想要永生，我们想要。这些好像都是我们内生的，内官产生的觉。

那意义是，我们完全知了这个世界的一切。知自己的意识是什么样的存在。我们知觉是实在存在的，外界刺激是实在存在的，我们会行为，或者可以行为是存在的。