资本论》里则是探讨问题的源与解决方法，书中提到许多全新的、似是而非的理论，说对吧，又不全对，说不对吧，你又挑不错来，只能跟着它的思路走，着它的方法去思考和验证。

苏洵越琢磨越觉得这两本书说不准都是王安石的手笔，他拒绝相信全是一个十七八岁的小孩搞来的。王安石这人为了让人赞同他的革新之法，居然撺掇儿这样的事！

苏洵如此这般如此这般地一琢磨，把两本书的阅读心得整理来汇总成一篇文章，叫人送去给司光。

司光也看了《洛见闻录》，看完苏洵的分析文章之后地醍醐：原来如此！

上一回司光看了遍《资本论》，便觉得其中论与王安石的许多想法一脉相承，悄悄问王雱这书是不是王安石自己写的。司光取《资本论》，对应着《洛见闻录》提的问题重读起来，越读越觉得苏洵的猜测有理，这两本书都是在王安石的授意下来的！

休沐日，王安石揣着他儿的新书与司光他们到大相国寺的禅房里搞聚会，寻机起了自己儿，结果着着发现其他人看向自己的目光都复杂。

王安石一问才知众人私底下过，所有人都觉得这两书都是他刀的，要么自己写要么给大纲让儿照着写，他不低调就算了，居然还这么他儿，不要脸，当别人瞎吗！

聚会结束后，王安石气咻咻地回了家。

王雱见他一脸气闷，麻溜地凑上去问：“爹你怎么啦？不是和岳父他们去聚会了吗？”不对啊，商业互，应该让人心愉悦才是！

王安石冷哼一声，还是恼火得很。这些家伙一个两个觉得他自己写了本《资本论》，又指使他儿伙同赵仲针一本《洛见闻录》相对应，真是岂有此理！

他本没过的事，怎么能冤枉人？

听王安石把亲家和朋友们的怀疑说完了，王雱不得不佩服苏洵等人的锐，这都被他们给看来了。

苏轼画《弃婴图》、赵仲针写《洛见闻录》，确实都是在发现并展示某些问题，引起广大群众注意。

既然看见了病症，自然要开始想办法对症下药。

用什么药，得有理论基础和实践经验来支持。王安石送去的那本（有中国特的）《资本论》就属于理论基础，只要让王安石摸索可以复制的、成功的实践经验，那未来那场“王安石变法”步调就会更稳健一些。

王雱劝说他爹，这个老苏啊，一不懂您，您不如实绩堵住他的嘴，让他无话可说。

王安石听了觉得有理，直，还冷哼着和王雱评价起苏家父俩：“老苏不如小苏。”

王雱心，上回也不知是谁写信来痛骂苏轼不敬长辈，和他杠得脸红脖，还在那本厚厚的小本本上记录了一番！

当然，这话王雱肯定不会说来。毕竟，偷看老爹日记好像也是不德的，很不尊重老爹**，绝对不是一个好儿该的事！

王雱自觉自己是个绝世好儿，积极地鼓励了他爹一番，让他爹多实事，多找些能的人一起搞事情。

第二日王雱琢磨着手里的计划都已经安排妥当，近期好像没什么要忙了，决定去找事玩。他想了想，拾掇好自己那绯袍，乖乖地跑回枢密院报到。