谁知薛璞刚吐槽完，南明的瓷展区就传来一声异样的响动。

你要是衣襟长了，领还会倒下来，穿起来麻烦的很！

且说这华夏衣冠也就是汉服自炎黄垂衣裳（chang，二声，古人的下衣为裳）而天下治，便已经开始。

而尧舜典，以礼成衣，这衣冠已趋于完备。

在墓主人死后作为陪葬，生前衣冠作为陪葬是一习俗，目的是怕逝去的灵魂在间不认得其他的衣服，而这些生前所穿的衣服正好带着墓主人的气息。

薛璞看着瞧着，他说：“你知不，汉服最难的地方就是领。其他的围放量，还有下摆的锥度现在都有一些很准确的数据和比例，但是这领这个弧度是最难把握的！

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当中晚明服饰由于摆脱了元朝的外族统治后，长期华夏文明熏陶，衣冠更恢复于华夏衣冠雅正端丽，朴素典雅的审，成为了现代汉民族衣冠复兴系的重要分。

二人来到一件晚明女装前面，陈浩鹏信手指了指开始了他本职工作：“你看这蓝比甲（明代中后期女装，砍袖上衣），白布衫儿，还有这桃红裙，你可想起啥了吗？”

陈浩鹏哈哈一笑：“《金瓶梅》第三回，定挨光王婆受贿，设圈浪私挑，里这潘金莲第一次和西门庆同桌共饮，西门庆摸她潘金莲的脚时，这潘六娘穿的就是这一儿~”

而且古人衣服的数据和版型都是经过数千年实践积累的，所以既传统又合。

你领的大了，他的领右衽衣襟遮掩不住，你要是弧度的小了还会勒脖。

我上这件是找朋友托善棠（汉服服饰研究专家）的，你看看是不是很舒适！

“不好，有妖怪！”

陈浩鹏笑了笑竟然话匣收不住了，一会儿这个李瓶儿穿过，一会儿那个孟玉楼穿过，甚至李桂儿穿过的他也知。搞得薛璞颇为无奈：“大哥，你这是看过多少《金瓶梅》啊！”

薛璞撇了一打了一冷战：“靠，大哥这个冷笑话真儿避暑。”

还要问陈浩鹏墓主人的尺码。因为这些展的衣冠并非是墓主人着的寿衣，而是墓主人平日里生活所穿的日常衣冠。

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他就是从文的领上得的数据，现在的汉服商家很多都不明白叻~”

历经周秦汉唐宋，延至大明，这汉服的衣冠系发展数千年之久，当中款式类无数，而在明代时期完备定格，成为了中国服装发展的最后阶段。

前面几章气氛太张了，作者想给主角休息一下，节奏舒缓一，更新日常番，不过日常番依旧彩~~

薛璞说对于这些日常服装的研究和很重要，可以因此从文上得比例和数据，这样复原来的衣服才能到和传统审的风格趋于一致。

薛璞摇了摇：“明代女穿搭？”

薛璞作为一个汉服复兴者，穿着一件藏蓝明代百姓的劳作短衫，看见了大明衣冠自然非常开心，便对这些衣服开始一件件仔细的观和研究。