“这是什么——”邵景行在鳌骨上，看着旁边的那白骨，不知该如何称呼。这究竟算是人，还是异兽啊？

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然而这些尸骨的脑袋上早就都是光溜

另外说到异兽，那也是有的。这异兽叫委蛇，对了，就是“虚与委蛇”里的“委蛇”。这东西是在《庄》里记载的，说是其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为特也，恶闻雷车之声，则捧其首而立，见之者殆乎霸。

女娲死自己的族人？想想都不可能。

至于“闻雷车之声则捧其首而立”，更是蛇类典型的被惊动而立起上半的动作了。至于为什么没人看见没褪过的委蛇，姬小九说得更简单：委蛇只在要褪的时候才会来活动，褪完人家就回沼泽里玩去了，当然看不到。所谓“山有，野有彷徨，泽有委蛇”，已经说明了人家的活动范围就在沼泽里，一般不来。

说是“”冠，但总还是有一骨支撑的，不然光凭着也没法立起来啊。这骨，既然它存在过，就会在骨上留下一儿痕迹。但是现在看来，白骨的跟人类的骨完全相同，并没有什么骨的痕迹，所以不是委蛇。 [page]

邵景行就战战兢兢地跟着霍青，从这些腱桥上爬到了骨上，期间险些吓两回。

不过没等爬到骨上，他就顾不上害怕了，因为被固定在骨上的蛇尾白骨不是一两，而是几十上百，错落地挂在鳌骨上，一直延伸到渊——不是，鳌脚丫那个分去了。

“还要看看才能知。”

那些骨上，还有别的东西！从这里看下去，能够看清离他们最近的那个，是一白骨，被什么东西粘着在鳌骨上，就那么悬挂在空中。那白骨上半截像人，但从腰往下，却是一条细长的脊椎骨，像蛇尾一样垂着，总长度——大概有四米左右吧……

当然，这个最著名是在邵景行的印象里，至于app里，人家首先提到的是伏羲和女娲，这对兄妹就是人而蛇尾，有些画里画到伏羲女娲兄妹成婚繁衍人类的传说时，脆就是两条蛇尾缠的形象了。

“时间太久，肌组织都腐烂风了吧……”霍青抓住邵景行的衣服，也向后面看过去，“只有和骨还在。”

“共工——”邵景行一拍骨，“对啊！”姬小九给他讲过的嘛，共工“人面蛇朱发”，这一族最容易系异能了——好吧这一现在没什么用，因为无法从尸骨上看是什么异能，但如果能找到几“朱发”，那不就行了吗？

霍青在尸骨的另一边，两人之间连着蛛丝绳，蛛丝绳的中央位穿过骨的一个空隙，充当保险绳。他仔细观察了一下白骨的，首先排除了委蛇的选项：“没有冠。”

霍青有无奈地拉住他：“你小心，别掉下去了！”明明刚才爬过来的时候战战兢兢，仿佛随时都会吓哭，这会儿又不怕了？算了，还是告诉他吧。

“你有想法了？”虽然霍青始终面，但邵景行如今对他了解颇多，很快发现了端倪。

虽说肌已经基本消失，但还有些腱似的东西留了下来，在壳与骨之间搭起了一条条暗红的绳索样的天桥，霍青试了试，这些东西虽然历经不知多少年，却还保留着一儿韧——至少承担两三个人的重量是没问题的。

邵景行战战兢兢地爬到壳内缘，小心地伸往下看去，只一他就咦了一声：“霍青，你快看啊！”

“那会是伏羲或者女娲吗？”邵景行一说来这话就知自己蠢了，“我是说，他们的族人？”诶这也不对，女娲没事把自己的族人搁这儿吗？而且看这些尸骨明显是被禁锢在这里的，虽然没有上锁链，但用来固着的五个正是脖颈、腰间、双手以及尾，这简直就是耶稣被钉上十字架的姿势嘛。

“先告诉我嘛。”邵景行一边提心吊胆地往下爬，一边试图去蹭一下霍青，“跟我说说嘛阿青——至少告诉我你想找到什么证据啊。”喂，他不是已经表白成功了吗？为什么霍青还是一副公事公办的样啊？他们可是在度月——好吧这个词儿划掉——在历险呢。

意思就是说这个委蛇就是一大蟒，但人家还会穿衣服帽——姬小九解释曰：应该是这玩艺经常在褪，有人把已经半褪的紫蛇当成了紫衣，而生长的红冠则被当成了朱冠，这是因为这东西上半像人，所以看见的人下意识地就会以为这东西是穿衣服的。

一样摔死！

霍青沉了一会儿：“再去看看别的尸骨。”

“共工一族，也是人蛇尾。”

邵景行记得人蛇尾这个特征在app里有好几生都备，最著名的当然是女蛇啦！