的是这幅图的斜上方是一座小山，山的是一片短平线条，而山上则有一和一只人面野图案。显然，这是那父，是悚斯，那一片短平线代表沙——这正是题之山。

在《山海经》中，育蛇所在之与题之山风不相及，但在鼎面上，它们却被铸成了相邻的位置，这说明什么？

“这是真正的路！”邵景行兴奋地抓住霍青的手，“据《山海经》所绘来的，其实是女娲用符阵安排之后，让我们所以为的地形，其实她留下了真正的路，沿着这条路前行，才能通往钟山！”

他这话说得有辞不达意，但霍青已经听明白了，：“我也觉得就是这个意思。你看最下层的台阶上刻的图案——咱们现在站的这个地方，就是这条路的起。”

整个大殿内只有明草粉的莹光，不算明亮，所以霍青这么一说，邵景行才发现最下层的台阶上还有雕刻的图案，正是九只呈品字形排列的鼎，跟前台阶上摆着的九只铜鼎一模一样。

地图是自下而上的，如果最端的烛龙是终，那么九鼎的所在之显然就是起了，毕竟是地图所在之地嘛。

“怎么把地图放在这儿……”邵景行又想不明白了，藏在这么隐秘的地方，谁找得着啊？

“大禹当初一定留下了消息来指明地图所在地。”霍青叹了气，“也许是传说中的禹王碑，又或许是大禹留下的金书玉简。毕竟能传载数百上千年的，无非金石之类。只可惜，纵然把信息镂刻于金石之上，也难抵时世变迁。”

大禹也许是选择了当时最为稳妥的方式。就像把地图铸造于铜鼎之上一样，他把消息铭刻于石碑之上，或者是金玉之中，然而这些东西最终都消失在历史长河的冲刷之下，以至于后人到今天才误打误撞地发现了隐藏在这里的九鼎。

正因为被放在如此隐密的地，所以九鼎极难被发现，但也正因为难于发现，才保存得如此完好，以至于一看见它们，就能领悟地图中所要表达的意。

“那我们把地图记下来，不就能上找到钟山了吗？”邵景行兴采烈地掏特制手机来拍照，谢天谢地手机还能持住。

“嗯——”霍青仔细地看着最端的烛龙，“找到钟山只是一个方面，钟山以后怎么办，这才是最重要的。”

“去再说呗。”邵景行一边咔嚓咔嚓地拍照，一边随回答，“车到山前必有路嘛。”

霍青无奈地笑了一下，指了指上方：“我觉得，这块宝石我们应该带走。”

“好啊，这宝石肯定非常值钱！”邵景行不经大脑地脱而，才觉自己说错话，连忙咳了一声，生地把话题转回来，“我是说这东西拿回特事科去收藏好的。”

“什么收藏……”霍青也是拿他没办法，“我是说这块宝石应该是有特殊用途的。”

这幅地图的终是钟山，这一只要是读过《山海经》的人都能看得来，所以即使要表现烛龙的特，在烛龙中镶嵌一小块红宝石也就够了，并没必要像现在这样，先是铸造的铜鼎方式特殊，烛龙的都从鼎中探；再就是放这么大一颗宝石在最上，仿佛生怕谁瞎看不见似的。

所以，这块宝石一定不仅仅是用来表示烛龙的，它有自己的用途。

“有什么用呢？”邵景行也仰看着这块两手都有握不过来的大宝石。看着那光得仿佛被细致打磨过的表面，忽发奇想，“该不会这东西本来就是衔在烛龙嘴里的吧？”