悬停之后发生的事，再一次验证了江炼的话：他控制不住平衡，绳开始自转，绳顺时针绞尽，又反向回绞，神被转得昏脑胀，镜也移了位——原本是横架在鼻梁上的，如今从脸上斜切而过，一条镜死勾住他的耳廓，另一条，已经直踹了他的脖。

他依着江炼所说，赶伸手去捞绳，又把下降抓了手里，四下一瞅，看到斜下方七八米，有一块凸的山台，那尺寸，堪比婚宴大圆桌，足可落脚。

神赶翻跪起，且看且让，也不知这些字刻了多少年了，其上多有泥败叶，他不断拿手抹，终于看了个清楚，不是诗是不是词，像是酒到酣，随手刻下的。

他经常拈着这照片，把自己的推理与发现论述一番，然后问她：“阿惠，你觉得呢？”

后来才知，她是以饲蛊、以命血蛊，去报复那些害了她一生的人。

神大喜，了一气，拿脚蹬住岩，一边放绳，一边向着那个方向挪过去，见还剩了两三米，上方的拽力突然消失。

是有人用刀在石面上刻划的字，看得用刀老，或者说，用的必是好刀：那些字，真如银划铁钩，个个有姿有态，而且不止一列，他恰好坐在了中央而已。

这情况下，神当然知得保持镇静、不挣不动，慢慢等待绳静止下来，就如学游泳的人初下，越瞎扑腾越沉得快，屏住呼四肢放松，反而能慢慢浮起来。

神揿亮灯，想看看周围的情形，无意间一低，忽然发现，下坐了字。

他又是失落又是懊恼，本想任由随绳兜转、惩罚自我，好好追念一番，忽听到江炼的声音，才猛然警醒：绳快断了？

阿惠，原名盛泽惠，隶属滇地黑苗，神之前向二沈炫耀自己的行走经历、提到的那只被他一坐死的、手臂的蛊虫，就和盛泽惠有关。

神沮丧之至，觉得这照片一飞，形同缘分消减：本来就没见过面，盛泽惠死时，大多数的件都已付诸烈火，只余这火堆中抢的两张照片，还烧残了角，现在好了，损失了一半！

那两张照片，一张放在家里，一张随随行——因为他的“研究”，时不时要荒僻之所，十天半月见不着人是常事，难免孤寂，正所谓“长夜漫漫，今夜谁与我共”，朋友们都有家小、诸事缠，懒得听他唠叨，不了解他的人则当他疯言疯语，拿看异类的目光看他，如此筛下来，只有这张照片，可以听他絮絮叨叨、谈阔论了。

***

他之所以又蹬又抓，划样耸动个不停，是有原因的。

神于因缘际会间得了她的两张照片，惊为天人，后来又了解到她的世，唏嘘不已，声声“我家阿惠”，朋友们便调侃这是他“女朋友”，他听了非但不生气，反而腔之内、老鹿，止不住沾沾自喜，久而久之，似乎真是这么一回事了。

照片上，盛泽惠似嗔非嗔，柔柔浅笑，神从不奢求这世上真有个人能跟他志同合，能有这么张照片，可以静静地听他说话，不打断、不讥嘲、不反、不拂袖而去，就已经很满足了。

她当然不认识神，她于上世纪四十年代死在河南的一个小山村里，据说死于一极其诡异的怪病，后背被剥掉了一块，那疮疤的形状，颇像一只翩跹的血蝴蝶。

严格说起来，她是“自杀”的：她以两筒银洋作为报酬，雇村民把自己的棺材抬山，吊崖的崖，然后安详地躺棺材，要求村民把棺材钉死。

回熟，他终于想起了这个下降该怎么用：止之后，还得自锁，人才能保持悬停。

我饮半

我靠，活佛仓央嘉措曾经说过，“世间事，除了生死，哪一件不是闲事”，命都要没了，还谈什么学术研究？儿女情长什么的，还是先边儿去吧。

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半空中，依然有火蝙蝠零星划落；，孟千姿和江炼看到了神的静力绳断落，为了以防万一，已经攀住石，以手脚下攀为主而绳索吊攀为辅了，只是这一来，速度又慢了好几个度。

阿惠的照片掉了。

但是刚刚那一通猛坠急落，衣歪袋斜，也不知怎么的，那张照片竟落来，翻翻卷卷，向着崖底去了，神大惊之下，伸手捞取，但人在绳上，哪是借得着力的？越抓越，越忙越转，那照片真跟只飞去的白蝴蝶似的，如旋如雾，翩跹婆娑，愈远愈淡，渐被更的漆黑给吞去了。

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村民们垂涎银钱，明知此举有损德，还是一一照办，据说他们办完事离去时，盛泽惠在棺材中用指甲不断抓挠棺，那尖利的声音，听得人骨悚然。

傻也知是怎么回事了，说时迟，那时快，神大吼一声，用尽浑的力气，向着石台了下去，落地时双脚一挫，痛得翻在地，但痛归痛，心中简直是要喜极而泣：很明显，他这是安全着陆了。