三姓所有的金汤加起来，汇成了一本“金汤谱”，下置放珍宝，就叫“锁金汤”，顾名思义，到期把财取付给客，就叫开金汤了。

“他们尝试过一些方法，比如派人跟踪啊、使用下摄像机去拍摄啊，都没用：一般人没有鬼的能耐，在下待不了多久，你说你要较劲、带十个八个氧气瓶去跟，那这金汤，绝对开不成；至于那些电设备，不是手机、相机还是摄录机，防措施得再好，都会失灵。”

是近百年来，中国频遭浩劫，西藏那雪域原，英国佬都打去了；莫窟这么偏远的地儿，珍贵的文都让人翻来、一车车地运走了，鬼的保险箱，是修哪儿了，这么牢靠？

“如果，他虽然每天都从10号门，但是本不住这里呢——他的确要这扇门，但去了之后，还得走地、翻墙，穿三街，拐七条巷，才是真正的住。”

就好像某些少数民族，没有文字，没有书籍，但有相传的谣歌。

孟千姿了，她还喜这躺着说故事的觉的：说一段停一会，听他们发问，提看法，有张有弛，还放松。

这话说完，有好一会儿，没人吭声，大概都在尝试着去消化理解。

江炼也是这想法：古代的时候，装备和技术都还跟不上，即便有人红觊觎，也有心无力，现在不一样了，什么潜设备、氧气瓶，林林总总，把人的生命往宽险无限延伸。

江炼觉得也说不通：“背下来也不保险啊，被人抓了去，严刑供，秘密照样守不住。”

绳床一阵晃动，连带着树桠吱呀响，这是神亢奋地爬起来了：孟千姿和江炼，都对神还不太了解，假以时日，他们就会知，这是这位“专家”要发表论的前奏

孟千姿笑，她第一次听到这讲述时，也是这反应，甚至比江炼说的更直白——

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还真让他蒙对了，孟千姿说：“就是在里。”

她直接就问孟劲松：“他们那祖牌里，是有鬼吧？”

神慨：“这就叫匹夫无罪，怀璧其罪了，应该有很多人不择手段，想得到这本金汤谱吧。”

顿了顿，江炼冒一句：“附……难祖师爷的鬼魂，就在那祖牌里吗？”

孟千姿说：“还没说完呢，耐心，这个叫‘请祖师爷上’。”

江炼心中一动：“也就是说，金汤谱标注了面上某个确切的下，但你从那个下去，本是找不到东西的，因为之后，还得在下穿沟过壑，走一段复杂的线路？”

孟千姿不不慢：“这就是问题的所在了，没人知下的线路，即便是现在鬼的当家人，也不知——三位祖师爷留下了三块祖宗牌位，简称祖牌，鬼下开金汤的时候，要抱着牌位一起下。”

神悻悻：“为了藏宝，也真是费尽心机，小心谨慎到了极，连路线都不肯用书面形式记下来，只给个假门牌号——那这路线，是靠背的吗？”

“他们之后，把祖牌贴上额，据说就会被‘附’，轻车熟路地找到金汤的位置，或开或取，完成所有的作，最后——但是事后，底下的这段记忆，于他们来说，是完全空白的，本不记得。”

神心念微动：“保险箱……不是修在里吧？”

神已经先他一步嚷嚷来：“这……不太尊敬先人吧？祖宗牌位，那都是烧香供着的，这抱来搬去的，不忌讳吗？”

抱着牌位？江炼只觉匪夷所思。

据说，三姓各有祖师爷，这祖师爷，也就相当于山鬼的祖宗，这三位祖师爷，在古早时江，发掘不少适合下藏的隐秘所在，这样的所在，称为“金汤”，取其藏匿珍宝、如盛金汤之意，也暗示着这样的所在，固若金汤。

孟千姿轻轻哼了一声：“这个你就想错了，得到金汤谱，知某笔财富在什么位置，没什么用。打个简单的比方，你打听到一个人的住址是北京路10号，但照这个门牌号找过去，一定能找到他吗？”