电机下合影留念。在中午前我们会返回市区，午餐将品尝我们内蒙“三宝”之一的莜面大餐。年餐之后将继续完成我们的宗教之旅。可以说在这短短的几天里，我们先要走草原，去受草原文化的丰富多彩，接着将走城市，在宗教文化中找寻历史的脚印，而又会冲到沙漠，探险中接大自然的奇妙，最后，我们还要去拜访蒙古族伟大的领袖——成吉思汗，去聆听关于他和他庞大的蒙古帝国的故事。

由于起得早，很多人在颠簸之下，睡意再次涌来，还没有闹区，就有的人听着陆川说话便合上了。其中，坐在后排的男人居多，陆川心想，大概这些人昨天晚上都在同一件事，力耗尽才睡得觉，就等着车上往回补。其实，这事在旅游团里着实很多，每到一个酒店，一到后半夜，在男客人的房间内总会接到一两个柔情女的电话，用那可以化人骨的细声语问你“先生，需要不需要保健？”，更职业的是，这从电话很少或是基本不往有小孩的房间里打，也不往有女或是全女房间里打，要不是和前台有某利益上的合作，想必她们是不会把情报工作搞得如此细致。而车上这几个睡着的男人，也不一定都是因为在小那里消费才乏之而睡，也许本就是一路疲劳昨晚没睡好。但陆川打算借题发挥，即要活跃车里的气氛，又要把这些人叫醒。因为行途中，导游的讲解是需要有听众的，不何时要有听众，还要有互动，这样才算是成功的讲解，一个人睡去，就会有第二个、第三个直到后几排的人都睡去。这对导游来说是一讲解能力上的否定，作为导游是不希望看到这样的结果，一来人都睡了你还在讲，真有受到轻视的羞，真好像是你在伺侯主，因为客人睡觉没人投诉，但导游不讲则肯定是要受到投诉。二来人在车上睡，导游讲解的很多内容就不可能产生效果，比如一些注意事项，但更重要的是为以后的自费项目所的前期情铺垫就不会产生效果，到时人们因为对自费项目的陌生而本能地抵，就直接影响到导游的切利益了，所以，导游的总是尽可能避免让客人在车上睡觉，至少在他没有讲完前，不能让睡觉；三来人们在车上睡着了，下车就会变得神十足，特别是在到了晚上力过旺的人不睡觉就会去多多少少招惹些事非，一旦了事，都得是导游面协调解决，所以导游们都希望自己的客人在晚上能老老实实地回房间，即使真的外，也能保证去指定的地方，在指定的时间里回来。

“好，朋友们，相信谈起内蒙古，您到少会先想到三事，哪三呢？谁能先说说？”陆川在致过迎辞后，通常不习惯常规牌，不喜机械式地先介绍城市，再介绍人们看不到，听不到，闻不到，摸不到的一些人文地理，风土人情。他喜多变的讲解方式，喜见着什么说什么，用当下所见，引之后所闻，更喜充满玄念的故事开。陆川提了问题，静静地看着每一位也在看着他的客人。所有客人也许并没有认真想过这样的问题，或者想是想了，但被陆川这样一问，反而不知如何回答。陆川面带微笑地环视了一遍车内，包括那几个还要张着嘴打呼噜的人。其实对于客人的反应，陆川心里早有定数。八成人是懒于回答，或不宵于回答或是羞于回答，有一成人是抢着回答，还有一成人是不知回答什么。这八成人里，多少会带着一对所到之的陌生，和与导游的本能疏远。抢着回答的要么是天生外向见人自熟，要么就是人来疯好表现，这类人往是一个团里的活跃分，如果能把他们的积极调动起来，对于带好整个团是事半功倍的效果。不知如何回答的人，也许是习惯随大的人，别人怎么就跟着什么，别人怎么说就跟着说什么，没什么主见或不需要持不自己的主见。这类人是比较好的人群，他们的情绪不论好与坏，都不会烈地表现来，更不会冲动之下与全团的意愿相违悖，就是那宁肯自己吃亏，也不想惹麻烦的人。就是那些明知却不说，特想看导游笑话的人是关注的重，这类人可能说话、办事在不同程度上对团员产生一定的影响，如果能取得他们的信任和支持，就等于取得了全团的信任和支持，相反的话，结果就比较可怕了。

问过之后，陆川用目光横扫了一遍车内，几乎和每一个客人都面对视了一次目光。你别看这一个小小的动作，其实真诚的目光，有时比多少俏的措辞和笑面都更能打动人心，你敢正视游客，说明你自信、乐观、勇敢，这都是对人有引力的人格优势。而愿意与你四目直视的人，则或者是对导游兴趣，或者是真心与导游。