15米，由50个单画组成，已被列为国家级重保护文。

岩画面积最大的是乌后旗大坝沟西畔石上的正方形岩画，面积约400平方米，被列为自治区重保护文。

山岩画大多取材于游牧民族的狩猎活动，其中数量最大，凿刻最致的是动岩画。画中动有山羊、绵羊、盘羊、羚羊、岩羊、大角鹿、白鹿、赤鹿、麋鹿、驼鹿（罕达猂）、狍、、骡、驴、驼、、野、羚、狗、、野猪、兔、狐狸、蛇、狼、虎、豹等。其次，岩画中狩猎的画面也占有重要地位，数量可观，艺术地再现了史前彦淖尔地区各民族的社会生活，是整个岩画中最绚丽的分。狩猎画中表现了各各样的猎手、武及狩猎方式，无论独猎或众猎，还是引弓猎或围捕野兽的场面，都表现其最张的一刹那，再现猎手对野兽致命的打击过程，表现猎人获得猎的烈愿望和超的捕猎技能，也反映原始人类的文化艺术来源于人类同大自然的斗争这一规律。

除动画和狩猎画外，放牧画也占有较大比例。放牧画产生于青铜时代晚期，并一直延续到元、明、清三代。虽然年代相距甚远，但其内容却大相近，如牧图、倒场图、一条鞭式和满天星式牧羊图、牧图。这些放牧方式即使在今内蒙古草原上，仍然比较行。此外，人舞蹈、车辆及行骑士、骑士列队、征战图、穹庐毡帐、人面形、人手足印、兽禽足印、原始数码、图画文字、星图，以及反映原始宗教的神灵图象，在整个岩画中也占有一定的比例，它们均反映了原始民族和落的淳朴思想意识和社会生活。特别是几天星象岩画，在世界岩画中也是罕见的。

山岩画的题材和分布地有一定的规律：野生动图象多现在山巅岩石上；狩猎场面一般在山腰和山；神灵像和天星象几乎全磨刻在山沟的垂直石或沟边坡岸的石上（原始人认为神灵居于湍急之）。这些规律和作画时的社会生活环境、人们的认识平是相一致的。

山岩画的艺术特是质朴、生动，有厚的生活气息。题材来源于自然，扎于生活，再现作者所的环境、所经历的事情。在构思、技巧和表现力诸方面，均显示作者锐的

观察力、朴实健康的学观和超的艺术表现手法。山岩画并不是对大自然原封不动的照搬，而是把从现实中捕捉到的形象加工创造，把表现对象简化到不能再简化的程度，并竭力突作者的意图，因而作品显得非常生动。许多运动象动烈，或引颈长嘶，或回首短鸣，或漫步缓行，或四蹄腾跃，有的彼此怒斗，有的相互吻亲昵。作者为了调某一事，运用夸张、对比和衬托的手法，突表现中心，如人与动、动与动间斗争的图画，在构图和比例上往往突胜利者的形象，产生了烈的艺术效果。

山岩画的制作方式主要有敲凿法和磨刻法两。敲凿法是利用比画面石料度的铜或铁，在画面上打击成，连成画。用敲凿法制成的岩画，线条浅不一，疏密不均。磨刻法亦称研磨法，用此法成的岩画，痕面光，断面成“u”形。此外，还有划刻法和颜料涂画法。

山岩画大分为四个时代、五个时期：

第一代岩画是新石至青铜时代，属原始氏族落的岩画，画面质朴、风格简约，手法多为敲凿、研磨，是反映河地区史前人类生活的珍贵文。