返回市区后的第一站是去参观位于玉泉区石羊桥南路西侧的五塔寺。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

五塔寺又名“慈灯寺，因其塔座之上有五座方形“舍利宝塔”而得名，该塔蒙语称为“塔奔苏日嘎”。五塔寺始建于清雍正年间（公元18世纪），以砖石为材料建造，塔13米左右，塔基为束腰莲须弥宝座，四周雕有狮、象、**、金翅大鹏、金刚杵等佛教吉祥之。塔座上镶嵌有蒙、藏、梵三文字的《金刚经》经文。塔座之上，是千佛龛，每一龛内雕有佛像一尊，大小如同手掌，每一尊神态各异。塔基之上，是五座小塔，分别位于东、四、南、北、中五个方位，中间者于四方者。这五座小塔分别代表着金刚界五佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。相传塔内供有佛祖真舍利，因此在佛教当中拥有特殊的地位，而全国范围内，结构、地位与之相同的塔还有四座，分别位于北京真觉寺金刚宝座塔、云南昆明官渡妙湛寺金刚宝座塔、北京西黄寺清净化域塔、北京香山碧云寺金刚宝座塔在塔北侧藏有一块“蒙文石刻天文图”，这是十分珍贵的历史文，该石刻天文图直径144.5厘米，天球廓中以北天极为圆心，用经线标刻二十八星宿的位置，以数个同心圆来代表北极圈、南级圈、赤平面、冬至和夏至圈。它是现存仅有的以蒙文为注释的天文石刻，有着重要的天文学历史研究价值。

车驶离草原景，陆川、冬明、王倩、其其格等人，在各自的车上，分别和客人们打过招呼，对前一天的行程了简要的总结，调侃了一些段和笑话，又逐一介绍了今日的计划与安排。一般情况下，这个时段只有少分人还有力听导游说东说西。大分人因为尚未退去的困意而倒睡下。因此，车上的沟通时间是短暂的，其后，大家都安静下来，只有司机还在专注地开着车。陆川觉胃里的东西始终不怎么消化，七上八下的咣当来咣当去。酸几次涌到嗓后，又被压下去。好在临走前，他装了半瓶茶，实在压不住的时候，就喝一小。茶确实是个好东西，冷，肚饿时，光喝茶就能裹腹。自然也能适当中和胃酸，减轻胃的不适。时到现在，上的所有不适，都是扛过来的，没吃一粒药。虽然不影响行动，但低烧仍然继续着，假如没有些许早充饥，想必此时的陆川将觉更加虚弱。

早餐结束，队员登车。陆川担心返程路上再次车，提前吃了一粒车药。这药装在上从没用过，想不到这次派了用场。

，有人问他嘛大早晨起来喝酒，也有人怀疑他昨晚喝太多，以至于大早晨起来还没酒醒。陆川不回答和解释。只是低吃着东西。