留下来给藤立香跑的。

因为月光石受到天照御临时的冲击，搜索术式暂时不能用，他还没忘自己有一件事没——那就是搜寻校舍里，可能当时一齐被从迷结界里放来的无辜人。

和五条悟狼狈为砸迷也是因为这样可以用最快的速度让那些被卷来的普通人脱离去。

“那小玉，唔。”五条悟刚开，走在一旁的夏油杰默不作声，拿手肘了他的腰，意思是让他在日尊面前庄重一。

他烦恼地砸了砸嘴，问“那叫玉小？玉陛下？”

藤立香越听越觉得大，轻声到“正确的说法是玉藻前。”

“……”

“……”

藤立香忽然就会到了一快，故意重复调“就是传说中的玉藻前。”

五条悟的墨镜哐当砸地，难以置信地“哈？”了来。

摆在前的狐耳和三只尾，玉藻前这个名号指的是谁，其结果不言而喻。

毕竟咒术师们一直将传说中妖怪们作为特级假象咒灵警戒着，但这天照她不讲理啊！！

“天照大神和玉藻前……”夏油杰垂思索。

五条悟眉皱得的，又是天上圣座，又是倾国的大妖怪，自己到底他妈在面对一个啥啊？

只听夏油杰给一个结论“并不是不可能。”

这下藤立香来了兴趣，全日本唯二的咒术专的对外形象是私立的宗教类学校，他们对民俗的传说有一定的了解，他想听听他们的解读。

即便如此，他想着天照临走前的提醒，保持平静，态度模棱两可“哦？”

见本尊不反对，夏油杰解释“你、您之前将那面镜称呼为宇迦之镜，它同时还是八咫镜，即天照大神的神。”

提到狐狸和宇迦，就不得不提到宇迦之御魂神，也就是人们常说的稻荷神、御馔津神。

日本历史上曾经经历过神佛习合的时代，指将本土神明与后来传的佛教密宗的神明联系起来的风，稻荷神对应的佛教神明为荼吉尼天。

藤立香听得津津有味，因为caster玉藻前的咒术技能里有将之称为荼吉尼天法的注脚。

荼吉尼天是在密宗里是一位相当凶恶的存在，她是四人心脏的女妖，后来被毗卢遮那如来降服，皈依佛门。

“荼吉尼天受到毗卢遮那如来、也就是常说的大日如来的影响皈依佛门，修成正果，大日如来是她成佛的原因，因此可以将她视作大日如来的报。”夏油杰继续。

报、法、化都是佛教用语，若不是月光石充当同步解说员，藤立香可能还不懂这三个略显晦涩的词。

简言之，法是指佛的本，圆满清静；报是指以本为因果，经过修习而获得佛之；化是指本为了普度众生，因地制宜产生的各法相，又被称之为垂迹。

三相不同，本质却可以视为一致，也就是三一佛。

夏油杰说“因此荼吉尼天可以等同大日如来，大日如来在神佛习合的时候，在日本对应的垂迹神正是天照大御神。”

三位一，圆有序。

他说完，脸上有掩藏不住的张，然而少女只是轻笑一声，不作评价。

藤立香把这件事记下，打算回问问玉藻前。

趁学校还没人，他们火速搜索了一番，结果没发现任何痕迹。藤立香既惊喜，又奇怪。喜的是无人遭殃，奇怪的是觉得迷背后有隐情。

五条悟边充当跑的，边叽叽歪歪“你不知，那群老松垮得能垂到的脸都被你吓了，返老还童好多岁，改天我带你挨着登门收个容费。”