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第一百四十章:心胜于wu(2/2)

“没什么不方便的。”斯特博士摇了摇?然后招呼:“你跟我来吧。”

“你有疑惑过人类的思维是否是我们自己的吗?”斯特突然问

“假如我们确实是基因的隶,那基因的思维逻辑是如何产生的?这思维的现实依托又是什么?如果单纯的分运动就能够产生思维,那这思维显然就不在我们日常生活的维度上了。”

这不常理牌的路当真让人不知该怎么去接。

“而我们研究的正是让这个正方成为一个正方的那个长宽的本质。信息化现象的有趣之就在于,如果纯粹的去讨论它,而不去考虑质基础,那没有意义,它也不能独立的作为一个信息运作。”

“例如一台电脑。如果将这台电脑比作人,灵魂就是电脑的作系统,甚至还是一个自动化的作系统。作系统的基本是一行行代码,这些代码不在电脑所的空间中的存在,只是‘0’或‘1’这信息化存在。而这才是我们所研究的方向。一个有别于理现象的信息化现象。”

“例如一个正方,如果它的重量,它的颜,它的长宽,那么这个正方还剩下什么?”

说完转便朝着房间里的某扇门走去,艾想了想?跟了上去。

“曾经有过的一个假说。认为人类,乃至自然界一切生命?其行为的逻辑都是基因所赋予的。基因为了让自己延续下去?主导或影响了我们的日常行为。求偶,繁衍生息。你我这样的人类,或自然界的其他生命,我们都是基因的隶。通过我们作为载?基因实现了‘它们’的竞争与延续。”

门自动打开后,又是一条狭长的过

“正如人的思维,便是这维度上信息的运行结果。”

“我们研究的是人类的灵魂?也是人为何是人?人类自我意识。”一边向前走着?斯特一边对艾

:“……”

有意思的说法,”艾,“这和博士你的研究有关吗?”

静静地听完后,心想这又是什么奇葩的暴论。

“用‘灵魂’这名词来形容虽然有玄妙,听起来也很神秘莫测,但这个词确实最为贴近我们所研究的现象本质。”

“无关。”

“它的运作存在质现象,甚至所有的质现象得本质,就是这些信息在作用。”

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“所谓的文明,不过是因为这生存方式更能够保证以人类作为载的基因在整个生态圈中的永恒地位。当人类文明已经挤占了最的生态位,甚至在自然界的竞争中脱颖而时,人类文明的内就会形成了新的生态圈。无论我们的战舰多么宏伟,文明多么璀璨,都挣脱不了这隶的宿命,无法完成超脱。”

“而当我们完成了自己的使命后,我们的个也就失去了用。所以我们会衰老?会死亡。为基因的延续提供生存的空间,一个回。一代又一代,循环往复,从未改变。”

“我的研究方向是思维本质,也就是灵魂的运作机理。”斯特说,“如果从基因作为切,反而本末倒置了。”

“什么意思?”艾不解。

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