“虽然黑暗纪元就是因父神的陨落而起，虽然神祇的信徒已经然无存，但他们依旧敬畏‘神’曾经的权威。”

“所以，人类王国不使用以太？”

“他们使用以太，只是方式不同，骑士以及血脉后裔是在人类王国更常见的以太使用者。”

多提：“因为毗邻兽神原野，人类王国中使用以太的方式更偏向于.的大。至于施法者，则由曾经的神职人员构成，当然在神祇陨落之后，他们更换了祈求力量的对象，由神变为了他们自己。”

“他们的名称也从神职人员更换成了修士。”

“通过淬炼自我的以太，来达到施法的大。”多提对此不屑一顾：“非常狭隘且非常浅薄的认知。”

何星文回溯修士获得力量的方法，产生了疑惑：“向自己祈求力量？那不是多此一举？为什么不直接使用自己的力量？”

“因为他们需要跟‘自我’构建一个稳定的联系，释放来自以太的能量。”多提对修士这个职业的不屑一顾，几乎从语气里蔓延了来：“但‘自我’是一个十分容易动摇的存在。”

“心上的弱，甚至只是一愧疚之心，就足以让这个联系产生动摇。”

“所以，修士也是施法者中最常崩溃的存在，更为糟糕的是，因为向‘自我’祈求能量，在稳定的联系崩溃后，往往会被其他存在侵，所以崩溃的修士中有极大分成为了‘不可言之’的代行者。”

“不可言之？”

“一……”多提思考了下形容词：“被称为邪神就未免估他们，但如果只是被称为邪念就又太低估他们，算是位于邪神与邪念之间的一污染。”

“它们最初没有意识，智慧生产生的**引着他们，直至意念抵达某个临界，它们产生了意识，然后驱使代行者为他们的壮大寻找更多的‘信徒’。”

“听起来像是邪神。”

“如果那玩意都能称为邪神的话，那简直是对神灵的侮辱。”

多提不屑：“除去污染智慧生的意志，通过欺骗、放大智慧生的情绪，来获得智慧生对他们的恐惧之外，它们什么都不了。”

“当然，对于修士以及人类来说，这或许确实难对付的，但要是因此将它们归为邪神，那就太夸张了。”

“区区一个驱使恐惧和.望的污染。即使没有任何力量，只要内心足够定就足以毁灭它们。”

当你从一个人那里获取对某样事的观时，一定要牢记另一：这是对方于自经验而得的结论。

当一个阶法师、奥术学院的导师跟你说，区区一个污染的时候，记得横向对比下你跟对方之间的差距。

多提有足够的底气去蔑视修士这个施法者职业，因为他位于法师这个施法者职业的端。

但对于普通人来说，区区一个污染，可能就是足以带来死亡的可怕存在。

所以，何星文客观考虑了下他跟多提之间的实力差距。

不是他，只要他想，多提下一秒就得死在他面前。

何星文本没有力量。

但“位于王国领地之上”就宛若一个神级buff，在这个buff加持下，别说多提，除非是能直接秒掉整个王国的存在，不然没有人能在整个王国的愤怒中全而退。