对于新君来说，这样一场大宴彰显的不止是国威，更是君威，但姬越除了基本该有的郑重，心里并不耐烦这个。

姬越理清楚之后，听闻这名官员的老母亲昨日刚刚过世，她也没有太过苛责的意思，只下了他的官职，让他回家专心治丧，以尽孝心。

姬越坐在上首，不太注意那些穿着各奇怪服饰的使臣，这些使臣在各自的小国里都算是有有脸的人了，有的小国直接就派遣王王女使，但经历了一路太平治世的洗礼，来到煌煌天威的晋，见到衣着光鲜的晋人，都有些自惭形秽。

所谓臣属国，都是被打服，打怕了的小国，就像喂熟的狗，对人可以恩威并施，对狗能有什么威风？她今天就算剑杀几个使臣，也只会换来一声声惶恐请罪。

万来朝是彰显国威的大事，正好也能冲淡国丧带来的郁气，曹这辈都没想到自己也能持上这事情，好在赵易本人也没有，照本宣科了个晋不晋，汉不汉的宴，倒也没人怀疑什么，说实话，整个晋经历过姬岂当年即位时万来朝场面的官员实在也没几个，经历过的也差不多都忘记当年是什么样的了。

抗议之声这才消弭下去。

姬越即位之后，晋国四面的属国就纷纷派使者来贺，准备贺礼去些时间，路上又去些时间，有的使者人都到了住驿馆，有的使者还在半路上，拖拖拉拉几个月，又赶上国丧，等到过了国丧期，再远的使臣也都到了。

最开始带反对的那个士族官员是上品士族，激烈反对的原因是自孝心，他的母亲也到了弥留之际，原本都定好活殉名单了，结果先皇走在他母亲前，遗命不许人殉葬，要是再往下落个几年或许没什么，但这会儿风浪尖，先皇都没让人殉葬，他母亲去世要殉百十个？怕不是要被人参死。

这些使臣之中最引人注目的是一对羌族兄妹，来自羌人建立的小国义渠，一鲜艳羌绣衣裳彰显了王王女的份，容貌和晋人近似，只是肌肤略黑，但都十分挑，尤其是义渠公主，一双目如顾如盼，止不住地在那位尊贵的少年晋皇上连，带着不同于晋人女的烈情意。

定一个皇帝的谥号不是小事，姬越不能过多涉，就像皇帝不能轻易涉史官，在这一上，君臣各退一步，最后定谥为仁，取宽厚仁善之意。

此后再有人反对，姬越就劝他们自殉，想来比起，父母还是更愿意有亲儿女陪伴。

姬越看了一义渠王，目光又落在满脸红的公主上，眉微微拧起。

第三件事，就是迟来的万来朝。

除去殉葬事宜，还有一件事，就是定先皇谥号。

早在晋君时期，就有群夷面君一说，后来晋国坐大，威慑四邻，一旦新君即位，就有各国来贺，以便更换质，送上贡礼，姬皇之后，定名万来朝，蛮夷小国以臣属名义贡贺礼。

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姬越确实回心转意了，她收到群情书之后，直接下令废除人殉，算是她为姬岂的最后一件事。

酒过三巡，歌舞退场，就到了各国献礼之时，就在这时，义渠王忽然起对着姬越彬彬一礼，用娴熟的晋语说：“您是日月与星辰之主，远古的凤凰血脉在您上淌，草原所有的族都钦慕您的威名，我们愿意奉您为神明，请允许我们献上草原最的珍珠公主，愿她得您心，缀在您的冠冕上。”

伤心过后，一应事宜也需要理，一个就是殉葬之事，姬越虽然命令不得殉葬，但满朝士族无不激烈反对，甚至作为殉葬品的妃嫔都有哭求上书，自请为先皇殉葬的，姬越知史无前例之事，要实行起来自然无比困难，于是七日停灵一过，她就把姬岂的灵柩下葬，直接封陵。

，真正成为了孤家寡人。

谥号评价一个人的是非功过，所谓盖棺定论，是盖上棺盖才能下的定论，姬岂在位时认为自己至少能得一个厚帝的谥号，但在朝议上，大分官员都认为最适合姬岂的谥号是惠，同有仁之意，但惠字不是什么好谥号，前朝惠帝政十三年，民不聊生，指的是平庸仁弱之君。

原本大分士族都没准备在国丧时拱火，但耐不住反对之人说得很有理，先皇都不令人活殉，谁还敢僭越？这不光是晋室家事，也是朝堂大事，没准他们群情上书，能令天回心转意呢？