，言语经过思虑，言必惠及他人，提升自已；‘言’之‘’：非礼匆听、非礼匆视、非礼匆言~！在任何时候要说一个问题，除非可以提解决方式，否则~不评论、不贬损他人、不莽语、不妄语。”

“‘永’~！曲曲折折的样，本义指长，兼指时间和空间~长，写‘永’字，先写上面一，为念，起心动念，要忠信于自己，秉持自己内在的良知，立于中，秉持良知善原则。”

“炼成小念是技术，炼成大念是信念，炼成正念是智慧~！聪明多以天生，利益于遗传，而智慧多靠修炼~！聪明靠耳朵、靠睛~！所谓耳聪目明~！而智慧靠心灵，即所谓慧由心生~！所以~智慧~！是秉持本~本心~！”

“‘’~！‘丰’‘日’为‘’~！‘丰’指草木丰茂生长；‘日’指日，每天；‘’则每日如草木般丰茂舒展生长，生机~！‘舂’~！‘丰’‘臼’而成‘舂’~！是咏拳法度的心法~！”

王龙飞在叶问的教导下写‘咏’和会‘咏’这两个字，之后又从叶问那学到了‘武之责，咏之责。’

王龙飞和叶问习咏不但学会了咏拳，还从叶问上学到了：作为一个人，习武以个人心提升为本，内止于懦，外止于暴~！难怪叶问能够达到宗师的境界……

武人习武以个人心提升为本，虽然‘心’在后却是‘’之本，如果没有‘武心’没有武德，那习武只会害人害已，武术是人与人的工，丢是人与人的平，叶问告诉王龙飞，武术是追求个化的技术，学以致用，而不是以用为学~！世界上没有无知的拳法而有无敌的拳师~！

叶问之所以一直注重教王龙飞修心，就是因为他学外太快，从他看自己打木人桩就能够完全模仿他就知王龙飞有着妖孽的学习能力，当王龙飞知什么是‘内止懦，外止暴。’后他才开始教他‘小念’……

王龙飞之所以很快学会‘内止懦，外止暴。’很大原因是自己的本……

‘内止懦’很容易，就是知耻近乎勇~！当我们知自己怯懦、懦弱、能力不足时，能够拿勇气面对自己的不足，修补它，便有勇~！如果不愿意面对自己的怯懦这个漏，那则无法理有可能面临的危险，这其实是在制造危机~！越发怯懦难以自~！

‘外止暴’更和重生时的他很贴切，‘暴’的特征是攻击，攻击的特征是喜以‘受害者’的份行‘还击’~！

当初他就是选择寻找一个手的理由一个手的借，在‘人不犯我，我不犯人！’的情况下选择反击的……自己的母亲让岛国人抓走他才对岛国采取了毁灭的反击……

‘已所不勿施于人~！’武者修习的是等智慧，不制造新的伤害，不制造新的麻烦来给自己解决~！天下本无事，才是真本事~！

当王龙飞在叶问叹的光中真正学会咏后他不由想到：天下真的无事吗~？