原先我以为他说的话能对我写论文有启发便成，而听完他说的故事我受到极大震撼，久久不能平静。

后来一年一度定额规定上的论文我尚有几篇未完成，领导给了很大的压力。我想起了那封信，抱着侥驮的心理一试去登门拜访了这为胡白的老先生。

信结尾写着「恭候」两字、写信日期和联系方式。

虽几经思虑，没把它写成论文上单位，但在此百无禁忌的网路隐姓埋名的放松中，我鼓足勇气把它写来，以告诉世人︰曾经有一个母恩的天堂遗失在岁月的洪……（为了保护当事人隐私，在文章中姑且称他为「刘老」吧。）

他家坐落在一个胡同四合院，臣置简单朴素，四面墙挂着各山字画，他儿帮他请了个四十几岁的保姆照料日常起居。

我在这方面也有些许登不了大雅之堂的考究，如果你方便或有兴趣的话，可择时间和我联系。

在旧社会只要有钱有权，杀人放火也是正常的，何况一个无依无靠的弱女，她只得吞声忍气默默承受。

他说当年自己被派去开垦和看护一座偏远的山林，据说这片山林是山村里所有人祖先的最后居住地。

在这里，淳朴的孩四上串下，贤慧的妇女相夫教，炊烟缓慢飘绕蓝天，一片世外桃源的景象，如果不去想外面残酷的政治运动的话。

信我两个多月后才收到，信的内容只有几行字，为︰同志，近日无意中看了一篇你讨论母的文章，颇。

有一次，让他寂寞难耐的寡妇小姨看见，遂半哄半诱行了好事。

意外的是，他仍然脸红、步伐稳健，说话时声如洪钟——大概跟他们那代人年轻时经历艰苦磨练，骨朗的缘故。

他母亲并不是那个地主儿第一个玩的女人，听说他11岁由于环境封闭，年幼无知，常和几个小玩伴偷看父母叔婶兄嫂行房。

我门坐下不久，他打发走保姆，直接切正题和我说起当年他文革时期发现的一项从未公苫的考古发现。

见到刘老，跟我想像的差别很大，我以为90多岁的他应该坐着椅，手脚不灵便。

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起初我没怎幺在意把信随意丢在柜橱忘记它的存在忙自己的事情去了。

这山村山清秀，景观浑然天成，特别是这里的女人个个生得汪汪的，即使常年劳动肤却依然光柔，太晒过的脸红红的，忙里忙外都是里手，走在村会看见许多丰的妇人、饭，甚至直接在门前雪白丰满的房孩，男人们反倒除了打渔打猎显得无所事事。

品尝男女消魂之事的他无法抵制它对少年的致命引，很快把手伸向那些无助的丫鬟女佣——对还封建社会中的他们来说，丫鬟是可以任取任求发的私人财产。

我是一个市里一家心理学研究机构的研究员，在基本不太名的学术杂志发表过几篇文章，其中一篇是探讨「母恋现象」的，就有谈到上面「母情结起源于母」的观（所以我也称母情结为情结），他无意中看到便照上面的位址给我寄了封短信。

知名的穷乡僻壤中劳改，他几经周折终于在文革后得以平反。

然后他簌簌叨叨有时像自说自话，有时像征得我的认同一样说起他小时侯的故事……清朝末期，他母亲从小卖给一大人家丫环。因长的颇有几分姿，在16岁的时候被地主老爷初明女人滋味的14岁儿在柴房了。

「故事就从我守护的这座连绵山林开始。」他押了清茶，顿了顿钓我胃似地说︰「要从我在山林杂草底下发现一堆失传的象形文石碑开始，它记载了一个关于一个族母结成夫妻的故事。可在说这个故事之前，你得先了解我的过去，才能理解为什幺我对这个故事那幺着迷！」

有几个丫鬟被他搞到肚，偷偷生了孩送人，其中一个难产死了，地主老婆知此事情收买公差草草埋了了事