、谢简同时腹诽，上观中华数千年历史，史书明载只有三位太上皇。第一位太上皇是始皇之父——秦庄襄王，始皇登基时庄襄王已逝，他是被始皇追封为太上皇。

第二位太上皇是汉帝（刘）之父刘太公，他同样也是帝登基后被册封为太上皇。最后一位太上皇是前晋惠帝，此人昏庸无能，以一句“何不糜”名扬天下。这三位太上皇，一位是死后追封、一位父以贵，最后一位乃权臣傀儡，当然不可能政。

所以这三位太上皇绝不是天和帝效仿对象，他效仿的是历史上第一位名义上太上皇——赵武灵王，他传位于赵惠文王后自称“主父”，虽号主父但实际地位就是太上皇。武灵王禅位后依然把握军政大权，不似后三位是摆设。

天和帝是想自己成为太上皇，崔太后便是太皇太后，他年富力，崔太后是女之辈，一旦拓跋曜登基，崔太后再无执政的理由，他可以理所当然的掌朝政。可是他怎么不想，一旦成为太上皇就不再是皇帝了。

臣忠于的是新居而不是他，当年武灵王一代明主，威名赫赫，赵国七雄地位为他奠定，可一旦禅位，任他威名再大，照样被亲饿死于沙丘。而天和帝尚未掌权，就急着退位，就不怕自己重蹈武灵王覆辙？

所以这些外族终究不是汉人，学汉武帝也好、学赵武灵王也罢，都不过是牵附会，没能真正读懂史书。王甫跟谢简、崔远想到了一，不过谢简、崔远不说，他不能不说，他今天要是避让了，明日就再无被崔太后私下召见的资格。所以他才主动说关键。

崔太后闻言面笑意问：“诸卿认为朕应支持圣人禅位？”

三人同时：“太后圣明。”

商议完圣人禅位之事，崔太后又同三人商议起别的国政。谢简为妥善安置女儿，丢下数天事务，书案上已堆满文件，幸好他向来一目数行、过目不忘，边又有长史官辅佐，还算游刃有余，还有闲心派人给孙女新衣。

他这次本没想让太见到阿菀，没想太不仅见了阿菀，还这么喜阿菀，他更要好好盘算。谢简也知崔太后已经准备让她幼弟三女，崔太后的幼弟崔贤目前有四女，除了长女乃崔贤妻华公主所，余下三女皆为庶，这也是惯例。

因魏国贵母死的制度，世家送中的女大多为庶女，偶尔有份尊贵的世家嫡女，都有庶女或族女替她们生，正如独孤皇后和独孤夫人。谢简想送孙女，但也舍不得自己庶女送死，他在魏国势单力薄，每个孩的婚事都要谨慎考虑。

他思忖着是否要联系在魏国的谢氏宗族，让他们送几个貌的族女过来。跟阿菀差不多年纪就好，跟她一起长大，从小对她忠心，将来也更好拿，他相信阿菀不会让自己失望的。

谢知已知祖父替自己定好了未来夫婿，但不知父祖已经谋远虑到给自己找媵妾人选了，她将来只需要借腹生即可。她躺在母怀中睡得香，她继父为了让她娘安心，不仅给她了五个母，还有十来名侍女，都是秦家的家生，且都已成亲生。

她们的丈夫就留下充当她的侍卫，儿女作为她的玩伴，同样他一会怀荒镇就心挑选了五名女武师过去伺候谢知，这五名女师不仅要充当谢知的侍卫，将来还要她的导师，不说要教她习武，也要让她持修炼引导术，健。