风先生不知从哪里也掏了本书：“我这里倒有一本正经菜谱，小华，今天都送给你了，你下次一定要努力呀！”

华真行甚至怀疑这两位是不是搞错了，确定是送给他的，而不是送给司值的？

除了吞鹤之形，华真行也在修炼吞雕之形。这两门功诀果然可类旁通，将吞鹤之形习练纯熟之后，吞雕之形门并不难。

假如小板凳还在，时间能更快些，但也比不上坐铁那样既省事又舒服。但华真行并没有因此耽误习练吞形诀，有时候他会特意先飞几站，悄然落地再换乘铁。

华真行：“鬼市？我咋没听说过，还能淘着这好东西？”

雕形比鹤形的速度明显要快一些，在拢翅俯冲时堪比铁，以华真行的

是合又非合，华真行的目的并不是变化为那只鹤，更不可能通过这方式就成为古时的白鹤妖王。

就算仍是“区区”七境修为，华真行每日仍持祭炼葫中世界，同时也在继续参悟吞形诀、修炼吞形之法，并开始着手炼化那枚白鹤妖王留下的玄牝珠。

其二就是几百块钱，用四个半小时坐铁过去。

杨老：“既是菜谱也是丹书，当初我帮小华研制五气容丹时，多少也从中受了启发。”

从芜城飞到平京，不坐飞机就是自已飞，化为鹤哪怕借助风系神术，至少也需要十二个小时，等到了地方便已经累得够呛。 [page]

有了吞形为鹤从养元谷飞到芜城的经验，在吞形为雕时，倒不必再绕那么多弯路、闹那些意外。

平静中看似清闲，其实也很忙碌，或者更准确的说法——华真行过得也很充实。

我从正一门藏经阁中抄来的，应是宗家小辈所，让风先生见笑了。”

这个过程急躁不得，一个学期过去了，玄牝珠依然如故，并没有像杨老说的那样，因为他的炼化消散于无形。

与其说是炼化，还不如说是收，参悟其当年的修为境界、天赋神通等等，合形神之中。

总之这一顿饭两顿，从中午吃到了晚上，等华真行回学校的时候，早就过了下班时间，他赶慢赶终于时飞到芜城，报到还是迟了一天。

风先生：“你那个好朋友小游，曾经就很喜逛那个地方，但是等到他逛的时候，应该改名叫潘家园假货市场了。”

风先生：“这是正经菜谱吗？”

风先生：“三十年前我刚刚大学毕业，因为工作在平京待了半年，鬼市上二百块钱淘来的。”

接下来的整个学期，华真行的生活几乎都是风平浪静。这是普通人的常态，也是修士的常态，总不可能天天都有妖王突袭吧，那还是人过的日吗？

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其一是大半天时间，吞形为鹤自已飞过去。

《餐方谱》是杨老的手抄本，老人家的字迹非常漂亮，可以直接拿去一本字帖了。《百馐》却是一印刷的宋版古书，连封都没了，好像更应该放在博馆里收藏。

曼曼仍在平京大学，并没有像华真行一样转到淝工大芜城分校。这也是华真行的意思，几里国的留学人才要见识各个领域，在学习中批判、批判中学习。

华真行仍在房关发展芜城分公司实习，节假日或周末经常去平京。他已能娴熟的吞鹤之形自在飞翔，速度比普通的鹤要快得多，想去平京见曼曼有两个选择——

华真行的选择是——坐铁！就算吞形为鹤，再借助风系神术，他的飞行速度也赶不上东国铁，长距离上更是如此。

华真行：“风先生，您这本书是从哪儿来的？”

华真行一雾的接过两本书册，杨老给的这本叫《餐芳谱》，风先生给的那本叫《百馐》，都不像什么正经名字啊！