从理论上来说，第一个意识到它们存在的人，便相当于这些怪的“父母”，他们通过传播消息散播恐慌育了这些怪，而当它们“长大成人”的第一时间，就会杀掉“父母”来让自己变得完整。

它们现的方式几乎涵盖了人类日常生活中的所有场景，很可能简单到了你今天门上班，结果在回家的路上，就被这些怪给缠上了。

当他脑海里浮现陆湘时，来自主的电话就真的打了过来。

陆湘说，“但我发现你留在那里造成的破坏更大，所以你还是回来吧。”

(本章完)

他的经验也都是在陆湘边耳濡目染形成的，只可惜月蚀教里没有陆湘这样的人，否则说不定他们早在十几年前就能调查怪和矿坑的真相。

这是一相当畸形的互存关系。

宋岚从一开始就带着这样的问题开始了阅读，接着他发现虽然这些故事几乎都发生在月蚀教内，但是却分散在第三中立国各，每个人接到怪的方式也有所不同。

有的人是通过血腥而邪恶的祭祀，有的人是遭遇意外事故，但也有一些在月蚀教挂了名，却从来不参加任何教会活动的底层教徒在耕时，目击到了田野里的怪。

“有什么新指示？”

如果抛开宗教、仪式等神秘学的元素，宋岚发现这些故事本质上其实和冒险者的笔记异曲同工，都是通过个人的视角和经历，来阐述了某一未知怪诞生的过程，而几乎所有怪都经历了白衣女鬼的过程。

宋岚提了合理的担忧。

宋岚不得不对记录下这些故事的人提批评，他们的视角局限在了当事者本人上，忽略了其他方面的背景调查，这说明了他们的刑侦经验几乎为零，建议陆湘以后一本书专门来指导他们一下。

这让宋岚觉得这其中一定遗漏了非常重要的一环。

“我看小镇的情况差不多已经稳定下来了，我也帮你定了一张去第七区的机票，伱今天晚上和白竹接一下工作，回来收拾一下行李。”

“今天下午接到了救助者服务中心的通知，明天我要去第七区差一趟。”

“我本来也是这么想的。”

他一个人待在房间里，津津有味地读起了这些由一个个小故事组成的编年史。

起初只是被人观测到，无法对看见它们的人造成实质的伤害，接着随着讨论越来越广泛，怪的力量就会增，如果不加以遏制，它们最终几乎无一例外地都会杀掉最早观测到它们的人。

可问题在于，这些故事有什么共同？

编写了每一个事件现的顺序。

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明面上打着的是校庆邀请优秀毕业生返校的旗号，实际上在这个节骨上把她叫去心区肯定是为了别的事。

“可是如果我走了，又有人破坏公怎么办？”

只可惜他现在人不在第三中立国，和月蚀教还于敌对的状态，他也不可能调查这些人全的生活经历和社会关系，更何况故事里超过半数人都死在了怪手里，直接死无对证了。